ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
.1 ﺍَﻟﺤْـَــﻤْﺪُﻟﻠﻪِ ﺍﻟَّــــــــﺬِﻯ ﻗَــــﺪْ ﻭَﻓَﻖَ *** ﻟِﻠْﻌِﻠْﻢِ ﺧَﻴْﺮَ ﺧَــــــــﻠْﻘِﻪِ ﻭَﻟﻠِﺘُّﻘَﻰ
.2 ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﺤَﺖْ ﻗُﻠُـــــــﻮْﺑــُﻬُﻢْ ﻟِﻨَـــﺤْﻮِﻩِ *** ﻓَﻤِﻦْ ﻋَﻈِﻴْﻢِ ﺷَﺄْﻧِﻪِ ﻟَﻢْ ﺗَــــــﺤْﻮِﻩِ
.3 ﻓَﺎُﺷْﺮِﺑَﺖْ ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺿَﻤِﻴْﺮِ ﺍﻟﺸَّﺎﻥِ *** ﻓَﺄُﻋْﺮِﺑَﺖْ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺤَﺎﻥِ ﺑِﺎْﻻَﻟْﺤَﺎﻥِ
.4 ﺛُﻢَ ﺍﻟــﺼَّﻼ َ ﺓُ ﻣَﻊْ ﺳَـــﻼَﻡٍ ﻻَﺋِـــــﻖِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍَﻓْﺼَـــــــﺢِ ﺍْﻟﺨَﻼَﺋِﻖِ
.5 ﻣُﺤَﻤَّـــﺪٍ ﻭَﺍﻻَﻝِ ﻭَﺍْﻻَﺻْـــﺤَﺎﺏِ *** ﻣَــﻦْ َﺍﺗْﻘَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍَﻥَ ﺑِﺎْﻻِﻋْـــــﺮَﺍﺏِ
.6 ﻭَﺑَﻌْﺪُ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺍَﻧﻪُ ﻟﻤَــَّﺎ ﺍﻗْﺘَـــﺼَـﺮْ *** ﺟُﻞُّ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯ ﻋَﻠﻰَ ﺍْﻟﻜَﻼَﻡِ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮ
.7 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣَﻄْﻠُـــﻮْﺑﺎً ﺍَﺷَﺪَّ ﺍﻟﻄَّـﻠَﺐِ *** ﻣِﻦَ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯْ ﺣِــﻔْﻆُ ﺍﻟِّﺴَﺎﻥِ ﺍْﻟﻌَﺮَﺑِﻰ
.8 ﻛَﻰْ ﻳَــــﻔْﻬَﻤُﻮْﺍ ﻣَﻌَﺎﻧِﻲَ ﺍْﻟــــﻘُﺮْﺍَﻥِ *** ﻭَﺍﻟـــﺴُّﻨَﺔِ ﺍﻟــﺪَّﻗِـﻴْــﻘَﺔِ ﺍْﻟﻤَـــــــﻌَﺎﻧِﻰ
.9 ﻭَﺍﻟﻨَّﺤْﻮُ ﺍَﻭْﻟَﻰ ﺍَﻭّﻻً ﺍَﻥْ ﻳُـﻌْﻠَﻤَﺎ *** ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻜَـــــﻼَﻡُ ﺩُﻭْﻧَـــــﻪُ ﻟَﻦْ ﻳُــــــﻔْﻬَﻤَﺎ
.10 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮُ ﻛُــﺘْﺒِﻪِ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴْﺮَﺓْ *** ﻛُﺮَّﺳَﺔً ﻟَـــــﻄـِﻴْﻔَـــــﺔً ﺷَـــــــﻬِﻴْـــﺮَﺓْ
.11 ﻓِﻰ ﻋُﺮْﺑِﻬَﺎ ﻭَﻋُﺠْﻤِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭْﻡِ *** ﺍَﻟـَّﻔَــــــــﻬَﺎ ﺍﻟْﺤَـــــﺒـْﺮُ ﺍﺑْﻦُ ﺍَﺟُــﺮُﻭْﻡِ
.12 ﻭَﺍﻧْﺘَﻔَﻌَﺖْ ﺍَﺟِﻠَﺔٌ ﺑِـــــــﻌْﻠِﻤِﻬَﺎ *** ﻣَﻊْ ﻣَﺎﺗَﺮَﺍﻩُ ﻣِﻦْ ﻟَﻄِـــــﻴْﻒٍ ﺣَﺠْﻤِﻬَﺎ
.13 ﻧَﻈَﻤْﺘُﻬَﺎﻧَﻈْﻤًﺎ ﺑَﺪِﻳــــْـﻌًﺎ ﻣُﻘْﺘَﺪِﻯ *** ﺑِﺎْﻻَﺻْﻞِ ﻓِﻰ ﺗَﻘْﺮِﻳْﺒِﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺒْﺘَﺪِﻯ
.14 ﻭَﻗَﺪْ ﺣَﺬَﻓْﺖُ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﻨْﻪُ ﻏِﻨَﻰ *** ﻭَﺯِﺩْﺗُﻪُ ﻓَﻮَﺍﺋِﺪًﺍ ﺑِﻬَـــــــﺎ ﺍْﻟﻐِﻨــَﻰ
.15 ﻣُﺘَﻤِّﻤًﺎ ﻟِﻐَـــﺎﻟِﺐِ ﺍْﻻَﺑْــــــــــــــــﻮَﺍﺏِ *** ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟﺸَّﺮْﺡِ ﻟِﻠْﻜِــﺘﺎَﺏِ
.16 ﺳُﺌِﻠْﺖُ ﻓِﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺻَﺪِﻳْﻖٍ ﺻَﺎﺩِﻕِ *** ﻳَﻔْﻬَﻢُ ﻗَﻮْﻟِﻰ ﻻِﻗْﺘِﻘَﺎﺩٍ ﻭَﺍﺛِـــــﻖِ
.17 ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺣَﺴْﺐَ ﺍﻋْﺘِـــﻘَﺎﺩِﻩِ ﺭُﻓِﻊ *** ﻭَﻛُﻞُّ ﻣَﻦْ ﻟـَﻢْ ﻳَﻌْﺘَﻘِﺪْ ﻟَـﻢْ ﻳَﻨْﺘَﻔِﻊْ
.18 ﻓَــﻨَﺴْـــــﺄَﻝُ ﺍﻟْﻤَﻨَّﺎﻥَ ﺍَﻥْ ﻳُــــــﺠِﻴـْﺮَﻧَﺎ *** ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﻳﺎَ ﻣُﻀَﺎﻋِﻔًﺎ ﺍُﺟُﻮْﺭَﻧﺎَ
.19 ﻭَﺍَﻥْ ﻳَﻜُــﻮْﻥَ ﻧَﺎﻓـِــﻌًﺎ ﺑِﻌِــــــــﻠْﻤِﻪِ *** ﻣَﻦِ ﺍﻋْﺘَﻨﻰَ ﺑِﺤِﻔْــــــﻈِﻪِ ﻭَﻓَﻬْﻤِﻪِ
Pendahuluan
Segala puji bagi Alloh yang Maha Penolong mahluq dengan ilmu dan taqwa
Hingga hatinya menuju kepadaNya Tanpa dapat memuat kebesaranNya
Kalimat tauhid dimasukkan hatinya Lalu hati bergembira sepenuhnya
Sholawat salam tercurah pada Nabi Yang berpredikat Afshohil kholaiqi
Muhammad, Keluarga dan sahabatnya Mereka mengkaji al-Qur’an kitabya
Walau sulit ringkasan ini terbukti Menjaga lisan arab, ya..dari Ahli
Supaya dapat memahami artinya Al-Qur’an dan sunnah dengan sebenarnya
Ilmu nahwu lebih utama dikaji Tanpanya, Qur’an – sunnah tak dipahami
Kitab ini kecil namun yang terbaik Goresan yang lembut, terkenal dan unik
Ibnu A-Jurumi pengarang dasarnya Terkenal di Arab dan Manca negara
Bagi pemula, Rangkaian kitab ini Tampak indah sesuai dengan yang asli
Mengurangi kata kadang kulakukan Serta menambah faidah kulakukan
Karena menyempurnakan macamnya bab Maka terbit seperti syarahnya kitab
Mengarang kitab ini terdorong teman Mereka paham karena keyakinan
Pemuda tergantung tekadnya yang kuat Tanpa tekad jelas tak dapat manfaat
Semoga mendapat manfaat ilmunya Orang yang sungguh menghafal memahamnya.
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ
.20 ﻛَﻼَﻣُﻬُﻢْ ﻟَﻔْﻆٌ ﻣُﻔِﻴْﺪٌ ﻣُﺴْــــــﻨَﺪُ *** ﻭَﺍْﻟﻜﻠــِﻤَﺔُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍْﻟﻤُﻔِﻴْﺪُ ﺍْﻟﻤُﻔْﺮَﺩُ
.21 ﻻِﺳْﻢٍ ﻭَﻓِﻌْﻞٍ ﺛُﻢَّ ﺣَﺮْﻑٍ ﺗَﻨْﻘَﺴِﻢْ *** ﻭَﻫَــــــﺬِﻩِ ﺛَـــــﻼَﺛُﻬَﺎ ﻫِﻰَ ﺍْﻟﻜَﻠِﻢْ
.22 ﻭَﺍْﻟﻘَﻮْﻝُ ﻟَﻔْﻆٌ ﻗَﺪْ ﺍَﻓَﺎﺩَ ﻣُــﻄْﻠَﻘَﺎ *** ﻛَــﻘُﻢْ ﻭَﻗَـــﺪْ ﻭَﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻧِﺎﺭْﺗَﻘَﻰ
.23 ﻓﺎَﻻْﺳْﻢُ ﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﻮِﻳْﻦِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻔْﺾِ ﻋُﺮِﻑْ *** ﻭَﺣَﺮْﻑِ ﺧَﻔْﺾٍ ﻭَﺑِــــــﻼَﻡٍ ﻭَﺍَﻟِﻒْ
.24 ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣَﻌْﺮُﻭْﻑٌ ﺑِﻘَﺪْ ﻭَﺍﻟﺴِّﻴْﻦِ *** ﻭَﺗَﺎِﺀﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺘَّـــﺴْﻜِــــــﻴْﻦِ
.25 ﻭَﺗَﺎ ﻓَﻌَﻠْﺖَ ﻣُﻄْﻠﻘًﺎ ﻛَﺠِﺌْﺖَ ﻟِﻰ *** ﻭَﺍﻟﻨُّﻮْﻥِ ﻭَﺍْﻟﻴَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻓْﻌَﻠَﻦَّ ﻭَﺍﻓْﻌَﻠِﻰ
.26 ﻭَﺍْﻟﺤَﺮْﻑُ ﻟﻢَ ْﻳَﺼْﻠُﺢْ ﻟَﻪُ ﻋَــــﻼَﻣَﺔْ *** ﺍِﻻَّ ﺍﻧْــــﺘِــﻔَﺎ ﻗُـــﺒُﻮْﻟِــﻪِ ﺍْﻟـــــﻌَﻼَﻣَﺔْ
BAB AL-KALAM (Kalimat Sempurna)
Kalam nahwu : lafadl mufid serta musnad Kilmah adalah lafadl mufid yang mufrod
Isim, fi’il serta huruf; bagiannya Ketiganya terkenal kalim namanya
Qaul adalah lafadl mufid yang mutlaq Seperti : ﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻧِﺎْﻧﻄَﻠَﻖْ , ﻗﺪ , ﻗﻢ
Tanda-tanda isim : Tanwin dan huruf jer Kemudian Alif-lam dan mutlaqnya jer
ﺳﻴﻦ , ﻗﺪ dan ﺗﺄ ﺗﺄﻧﻴﺚ mati tanda fi’il Dalam menandai bersikaplah adil
Fi’il dengan ta’ ﻓﻌﻠﺖ ditandai Kemudian nun ِﺍﻓْﻌَﻠَﻦْ , ya ِﺍﻓْﻌَـﻠِﻰ
Huruf adalah kalimat tanpa tanda Dalam kalimat isim dan fi’il juga
ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ
.27 ﺍِﻋْﺮَﺍﺑُﻬُﻢْ ﺗَﻐْﻴِﻴْﺮُﺁﺧِـــــــﺮِ ﺍْﻟـﻜَﻠِﻢْ *** ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮًﺍ ﺍَﻭْﻟَﻔْﻈًﺎ ﻟِـــــــــﻌَﺎﻣِﻞٍ ﻋُﻠِﻢْ
.28 ﺍَﻗْﺴَﺎﻣُﻪُ ﺍَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﻓَﺎْﻟـــــﺘُﻌْﺘَـــــــﺒَﺮْ *** ﺭَﻓْﻊٌ ﻭَﻧَﺼْﺐٌ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺟَﺰْﻡٌ ﻭَﺟَﺮْ
.29 ﻭَﺍْﻟﻜُﻞُّ ﻏَﻴْﺮَ ﺍْﻟﺠَﺰْﻡِ ﻓِﻰ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎ ﻳَﻘَﻊْ *** ﻭَﻛُﻠُّﻬَﺎ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﻭَﺍْﻟﺨَﻔْﺾِ ﺍﻣْﺘَﻨَﻊْ
.30 ﻭَﺳَﺎﺋِﺮُ ﺍْﻻَ ﺳْﻤَﺎﺀِ ﺣَﻴْﺚُ ﻻَﺷِﺒَﻪْ *** ﻗَﺮَّﺑَﻬَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤُﺮُﻭْﻑِ ﻣُـــﻌْﺮَﺑَﺔْ
.31 ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﺫِﻯ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ ﻣَﺒْﻨِﻲٌّ ﺧَﻼَ *** ﻣُﻀَﺎﺭِﻉٍ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻧُﻮْﻥٍ ﻗَﺪْ ﺧَﻼَ
Bab I'rob
I’rob Ahli nahwu : Perubahan pada Akhir kalimat sebab amil berbeda
Dalam perkiraan ataupun lafadlnya Rafa’, Nashob, jer dan Jazem bagiannya
Selain jazem I’rob isim semua Dan selain jer I’rob fi’il semua
Isim dapat dihukumi mu’rob bila Dengan huruf dekatnya tidak serupa
Fi’il ( lain mudhore’ ) mabni hukumnya Serta mudhore’ ( ﻳﻔﻌﻠﻦ , ﻳﻔﻌﻠﻦ )
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﻓﻊ
.32 ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺿَﻤَّـــــــﺔٌ ﻭَﺍﻭٌ ﺍَﻟِﻒْ *** ﻛَﺬَﺍﻙَ ﻧُﻮْﻥٌ ﺛَﺎﺑِﺖٌ ﻻَﻣُﻨْﺤَﺬِﻑْ
.33 ﻓَﺎﻟﻀَّﻢُّ ﻓِﻰ ﺍﺳْﻢٍ ﻣُـــﻔْﺮَﺩٍ ﻛَﺄَﺣْﻤَﺪُ *** ﻭَﺟَﻤْــــﻊِ ﺗَﻜْﺴَﻴْﺮٍ ﻛَﺠَﺎﺀَ ﺍْﻻَﻋْﺒُﺪُ
.34 ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻛَـــــــــــﻤُﺴْﻠِﻤَﺎﺕِ *** ﻭِﻛُــــﻞِّ ﻓِﻌْﻞٍ ﻣُـــﻌْﺮَﺏٍ ﻛَﻴَﺄْﺗِﻰ
.35 ﻭَﺍْﻟﻮَﺍﻭُ ﻓِﻰ ﺟَـــــــﻤْﻊِ ﺍﻟﺬُّﻛُﻮْﺭِ ﺍﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ *** ﻛَﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤُﻮْﻥَ ﻫُﻢْ ﺍُﻭﻟُﻮ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﺭِﻡِ
.36 ﻛَﻤﺎ ﺍَﺗـَﺖْ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ *** ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﺗَﺄْﺗِﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻟﻮِﻻَﺀِ
.37 ﺍَﺏٌ ﺍَﺥٌ ﺣَﻢٌ ﻭَﻓُـــــﻮْ ﻭَﺫُﻭ ﺟَــــﺮَﻯ *** ﻛُﻞٌّ ﻣُﻀَﺎﻓًﺎ ﻣُﻔْﺮَﺩًﺍ ﻣُـــــﻜَﺒَّﺮًﺍ
.38 ﻭَﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﻧَـــﺤـْﻮُ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻥِ ﺍْﻻَﻟِﻒْ *** ﻭَﺍﻟﻨُّﻮْﻥُ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻋُﺮِﻑْ
.39 ﺑِﻴَﻔْﻌَﻼَﻥِ ﺗَﻔْــــــﻌَـــﻼَﻥِ ﺍَﻧـْـﺘُــﻤَـﺎ *** ﻭَﻳَﻔْﻌَﻠُﻮْﻥَ ﺗَــﻔـْــــﻌَـﻠُﻮْﻥَ ﻣَﻌْــــــﻬُﻤَﺎ
.40 ﻭَﺗَﻔْﻌَﻠِﻴْﻦَ ﺗَﺮْﺣَــــــــﻤِﻴْﻦ ﺣَﺎﻟِﻰ *** ﻭَﺍﺷْﺘَﻬَﺮَﺕَ ﺑِﺎﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ
Tanda I'rob Rofa'
Tanda-tanda I’rob rofa’ ada empat Dhommah, wawu, alif, serta nun yang tetap
Dhommah bertempat pada isim yang mufrod Dan jamak taksir seperti yang dimurod.
Dan jamak ta’nis, contoh : ﻣﺴﻠﻤﺎﺕُ Serta fi’il mudhore’ contoh : ﻳَﺴْﻜُﺖُ
Jama’ mudzakar salim, Wawu rofa’nya Seperti ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤُﻮْﻥَ contohnya
Juga bertempat pada Asma’ul khomsah ﺫﻭ , ﻓﻮ , ﺣﻢ , ﺍﺥ , ﺍﺏ Jangan salah
Semua berlaku hanya dengan dasar Syarat; mudhof, mufrod dan juga mukabbar
Isim tasniyah, Rofa’nya dengan alif Tanda nun di fi’il mudhore’ yang ta’rif
Ya’ni lafadl ﻳﻔﻌﻼﻥ , ﺗﻔﻌﻼﻥ
Dan lafadl ﺗَﻔْﻌَﻠِﻴْﻦَ yang sangat mudah Terkenal dengan nama Af’alul khomsah.
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺐ
41 ِ. ﻟﻠﻨَّﺼْﺐِ ﺧَﻤْﺲٌ ﻭَﻫْﻲَ ﻓَﺘْﺤَﺔٌ ﺍَﻟِـــــﻒْ *** ﻛَﺴْﺮٌ ﻭَﻳﺎَﺀٌ ﺛُﻢَّ ﻧُﻮْﻥٌ ﺗَـﻨْﺤَﺬِﻑْ
.42 ﻓَﺎﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻔَﺘْﺢٍ ﻣَﺎ ﺑِــــﻀَﻢٍّ ﻗَﺪْ ﺭُﻓِــﻊْ *** ِﺍﻻَّ ﻛَــــﻬِﻨْﺪَﺍﺕِ ﻓَﻔَﺘْﺤُﻪُ ﻣُﻨِﻊْ
.43 ﻭَﺍﺟْـــﻌَﻞْ ﻟِﻨَﺼْﺐِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَـــــﺔِ ﺍْﻻَﺳْﻤﺎََ ﺍَﻟِﻒْ *** ﻭَﺍﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻜَﺴْﺮٍ ﺟَﻤْﻊَ ﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻋُﺮِﻑْ
.44 ﻭﺍﻟﻨَﺼْﺐُ ﻓِﻰ ﺍﻻِﺳْﻢِ ﺍﻟﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺛُﻨِﻴَﺎ *** ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺗَﺬْﻛِﻴْﺮٍ ﻣُﺼَﺤَﺢٍ ﺑِﻴَﺎ
.45 ﻭَﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺣَﻴْﺚُ ﺗَﻨْﺘَﺼِﺐْ *** ﻓَﺤَﺬْﻓﺚ ﺍﻟﻨُّﻮْﻥِ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻳَﺠِﺐْ
Tanda I'rob Nashob
Tanda I’rob nashob lima tanpa kurang Fathah, alif, kasroh, ya’, nun yang terbuang
Yang rofa’nya dhommah, Nashob dengan fathah Kecuali ﻫﻨﺪﺍﺕ dicegah fathah
Asma’ul khomsah dengan Alif nashobnya Jama’ muannas salim, Kasroh nashobnya.
Huruf ya’ tanda nashob isim tastniyah Dan jamak mudzakar salim tanpa salah
Af’alul khomsah, Nashobnya ditandai Dengan membuang nun rofa’ yang terjadi.
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﻔﺾ
.46 ﻋَﻼَﻣَﺔُ ﺍﻟْﺨَﻔْﺾِ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻧْﻀَﺒَﻂْ *** ﻛَﺴْﺮٌ ﻭَ ﻳَﺎﺀٌ ﺛُﻢَّ ﻓَﺘْﺤَﺔٌ ﺍَﻟِﻒْ
.47 ﻓﺎﺧﻔﺾ ﺑﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻤﺎ ﻋﺮﻑ *** ﻓﻰ ﺭﻓﻌﻪ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺼﺮﻑ
.48 ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﺑِﻴَﺎﺀٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﺎ ﺑِﻬَﺎﻧُﺼِﺐْ *** ﻭَﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﺳﻤَﺎ ﺑِﺸَﺮْﻃِﻬَﺎ ﺗُﺼِﺐْ
.49 ﻭَﺍﺧْﻒِﺀ ﺑِﻔَﺘْﺢٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﺎ ﻻَ ﻳَﻨْﺼَﺮِﻑْ *** ِﻣﻤَّﺎ ﺑِﻮَﺻْﻒِ ﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺻَﺎﺭَ ﻳَﺘَّﺼِﻒْ
.50 ﺑِﺎَﻥْ ﻳَــﺤـُــــﻮْﺯَ ﺍْﻻِﺳْــﻢُ ﻋِــﻠَّــﺘَﻴْﻦِ *** ﺍَﻭْ ﻋِـــﻠَّـﺔً ﺗُــــﻐْﻨِﻰ ﻋَﻦِ ﺍﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ
.51 ﻓَﺄَﻟِﻒُ ﺍﻟﺘَّﺎﺀْﻧِﻴْﺚِ ﺍَﻏْﻨَﺖْ ﻭَﺣْـــﺪَﻫَﺎ *** ﻭَﺻِﻴْﻐَﺔُ ﺍْﻟﺠَﻤْﻊِ ﺍَّﻟﺬِﻯ ﻗَﺪِ ﺍْﻧﺘَﻬَﻰ
.52 ﻭَﺍْﻟﻌِﻠَّﺘَﺎﻥِ ﺍْﻟﻮَﺻْﻒُ ﻣَﻊْ ﻋَﺪْﻝٍ ﻋُﺮِﻑْ *** ﺍَﻭْ ﻭَﺯْﻥِ ﻓِﻌْﻞٍ ﺍَﻭْﺑِﻨُﻮْﻥٍ ﻭَﺍَﻟِﻒْ
.53 ﻭَﻫَــــﺬِﻩِ ﺍﻟﺜَّـــﻼَﺙُ ﺗَﻤْﻨَـــﻊُ ﺍْﻟــﻌَﻠَﻢْ *** ﻭَﺯَﺍﺩَ ﺗَﺮْﻛِﻴْﺒًﺎ ﻭَﺍَﺳْﻤَﺎﺀَ ﺍْﻟﻌَﺠَﻢْ
.54 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٌ ﺑِﻤــَﺎ ﻋَـﺪَﺍ ﺍْﻻَﻟِﻒْ *** ﻓَﺎِﻥْ ﻳُﻀَﻒْ ﺍَﻭْ ﻳَﺄْﺗِﻰ ﺑَﻌْﺪَ ﺍَﻝْ ﺻُﺮِﻑْ
Bab Tanda I'rob Jer
Tanda I’rob jer( Tiga ) yang diterangkan Yaitu kasroh, Ya,, Fathah ditentukan
Semua isim yang rafa’nya didhommah Selama munshorif maka jernya kasroh
Semua isim, Nashob ya’ : jernya juga # Serta asma’ul khomsah dengan syaratnya.
Isim Ghoiru munshorif difathah jernya # Ya’ni isim bersifat fi’il jelasnya
Dengan adanya isim yang beralasan # Baik satu maupun dua alasan
Satu alasan : alif ta’nist yang ada # Sighot muntahal jumu’ yang juga sama
Dua alasan sifat bersama adil # Tambahan ( alif-nun ) atau wazan fi’il
Tiga hal bersama sifat juga alam # Ditambah tarkib majzi dan asma’ ajam
Dan Juga ta’nist. Jika ba’da Al-Ta’rif # Dan jika dimudhofkan maka munshorif
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﻡ
.55 ﻭَﺍﻟْﺠَﺰْﻡُ ﻓِﻰ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺑِﺎﻟﺴُّﻜُﻮْﻥِ *** ﺍَﻭْﺣَﺬْﻑِ ﺣَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﺍَﻭْﻧُﻮْﻥِ
.56 ﻓَﺤَﺬْﻑُ ﻧُﻮْﻥِ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﻗَــــﻄْﻌًﺎ ﻳَﻠْﺰَﻡُ *** ﻓِﻰ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺣَﻴْﺚُ ﺗُﺠْﺰَﻡُ
.57 ﻭَﺑِﺎﻟﺴُّﻜُﻮْﻥِ ﺍﺟْﺰِﻡْ ﻣُﻀَﺎﺭِﻋًﺎ ﺳَﻠِﻢْ *** ﻣِﻦْ ﻛَﻮْﻧِﻪِ ﺑِﺤَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﺧُﺘِﻢْ
.58 ﺍِﻣَّــــﺎ ﺑِــــﻮَﺍﻭٍ ﺍَﻭْﺑِـــــﻴَﺎﺀٍ ﺍَﻭْ ﺍَﻟـِـــﻒْ *** ﻭَﺟَﺰْﻡُ ﻣُﻌْﺘَﻞٍ ﺑِﻬَﺎ ﺍَﻥْ ﺗَﻨْﺤَﺬِﻑْ
.59 ﻭَﻧَﺼْﺐُ ﺫِﻯ ﻭَﺍﻭٍ ﻭَﻳَﺎﺀٍ ﻳَــــﻈْـــﻬـَﺮُ *** ﻭَﻣَﺎ ﺳِــــﻮَﺍﻩُ ﻓِﻰ ﺍﻟﺜَّﻼَﺙِ ﻗَﺪَّﺭُ
.60 ﻓﻨَﺤْﻮُ ﻳَﻐْﺰُﻭ ﻳَﻬْﺘَﺪِﻯ ﻳﺨﺸﻰ ﺧُﺘِﻢْ *** ﺑـِﻌِــــﻠَّﺔٍ ﻭَﻏَـْـُﻴُﺮﻩُ ﻣِــﻨْﻬَﺎ ﺳَـــﻠِﻢْ
.61 ﻭَﻋِــــﻠَّﺔُ ﺍْﻻَﺳْــــﻤَﺎﺀِ ﻳَﺎﺀٌ ﻭَﺍَﻟِﻒْ *** َﻓﻨَﺤْﻮُ ﻗَﺎﺽٍ ﻭَﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻋُﺮِﻑْ
.62 ﺍِﻋْﺮَﺍﺏُ ﻛُﻞٍّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣُﻘَـــــــــﺪَّﺭُ *** ﻓِﻴْﻬَﺎ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻧَﺼْﺐُ ﻗَﺎﺽٍ ﻳَﻈْﻬَﺮُ
.63 ﻭَﻗَﺪَّﺭُﻭْﺍ ﺛَـــﻼَﺛَﺔَ ﺍْﻻَ ﻗْـــــــــﺴَﺎﻡِ *** ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤِﻴْﻢِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍْﻟﻴَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﻏُﻼَﻣِﻰ
.64 ﻭَﺍْﻟﻮَﺍﻭُ ﻓِﻰ ﻛَﻤُﺴْﻠِﻤِﻲَّ ﺍُﺿْﻤِﺮَﺕْ *** ﻭَﺍﻟﻨُّــــﻮْﻥُ ﻓِﻰ ﻟَﺘُﺒْـــﻠَﻮُﻥَّ ﻗُﺪِّﺭَﺕْ
Tanda I'rob Jazam
Tanda I’rob jazem dua, ( satu : sukun ) # ( Dua : membuang huruf illat atau nun )
Membuang huruf nun rofa’ dengan pasti # Pada Af’alul khomsah, jazem terjadi.
Mudhore’ shoheh. Sukun tanda jazemnya # Tanpa huruf illat pada akhirannya
Membuang wawu, Alif, Ya’ jadi tanda # Jazemnya Mudhore’ yang mu’tal akhirnya
Nashobya mu’tal wawu, Ya’ : dijelaskan # Selain saat nashob diperkirakan
Contoh ﻳﺨﺸﻰ , ﻳﻬﺘﺪﻯ , ﻳﻐﺰﻭ akhirnya #
Huruf illat ya’ dan alif bagi isim # Seperti ﻗﺎﺽٍ dan ﻓﺘﻰً contoh isim
I’robnya ﻗﺎﺽ , ﻓﺘﻰ diperkirakan # Tetapi ﻗﺎﺽ nashobnya dijelaskan
Perkiraan tiga I’rob pun terjadi # Pada mim sebelum ya’ lafadl ﻏﻼﻣﻰ
Wawunya lafadl ﻣُﺴْﻠِﻤِﻲَّ disimpan # Nunnya lafadl ﻟَﺘُﺒْﻠَﻮُﻥَّ diperkirakan
ﻓﺼﻞ
.65 ﺍَ ﻟْــــﻤُﻌْﺮَﺑَﺎﺕُ ﻛُــــــﻠُّﻬَﺎ ﻗَﺪْ ﺗُﻌْﺮَﺏُ *** ﺑِﺎْﻟﺤَﺮَﻛَﺎﺕِ ﺍَﻭْﺣُﺮُﻭْﻑٍ ﺗُﻘْﺮَﺏُ
.66 ﻓَﺎْﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻘِﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣِﻨْـــــﻬَﺎ ﺍَﺭْﺑـَــﻊُ *** ﻭَﻫﻲَ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﻣَﺮَّﺕْ ﺑِﻀَــﻢٍّ ﺗُﺮْﻓَﻊُ
.67 ﻭَﻛُﻞُّ ﻣَﺎ ﺑِﻀَﻤَّـــــــﺔٍ ﻗَــﺪِ ﺍﺭْﺗَﻔَـــــﻊْ *** ﻓَﻨَﺼْــــــﺒُﻪُ ﺑِﺎﻟْﻔَﺘْﺢِ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻳَﻘَﻊْ
.68 ﻭَﺧَﻔْﺾُ ْﺍﻻِﺳْﻢِ ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﻜَﺴْﺮِ ﺍْﻟﺘُﺰِﻡْ *** ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟﺴُّﻜُﻮْﻥِ ﻣُﻨْـــﺠَﺰِﻡْ
.69 ﻟَﻜِﻦْ ﻛَﻬِﻨْﺪَﺍﺕِ ِﻟﻨَـــﺼْﺒِﻪِ ﺍﻧْﻜَﺴَﺮْ *** ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﻣَﺼْﺮُﻭْﻑٍ ﺑِﻔَﺘْﺤَﺔٍ ﻳُﺠَﺮّْ
.70 َﻭﻛُﻞُّ ﻓِﻌْﻞٍ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﻌْﺘَــــــــــﻼَّﺟُـﺰِﻡْ *** ﺑِﺤَﺪْﻑِ ﺣَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﻛَﻤَﺎ ﻋُﻠِﻢْ
.71 ﻭَﺍْﻟُﻤﻌْﺮَﺑﺎَﺕُ ﺑِﺎﻟْــﺤُـــــﺮُﻭُﻑِ ﺍَﺭْﺑـَﻊُ *** ﻭَﻫِﻰَ ْﺍﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﻭَﺫُﻛُﻮْﺭٌ ﺗُﺠْــــﻤَﻊُ
.72 ﺟَﻤْﻌًﺎ ﺻَﺤِﻴْﺤًﺎ ﻛَﺎﻟْﻤِــــﺜَﺎﻝِ ﺍْﻟﺨَﺎ ِﻟﻰ *** ﻭَﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﺳْـﻤَﺎﺀِﻭَﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ
.73 ﺍَﻣَّﺎﺍْﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﻓَﻠِــﺮَ ﻓْﻌِــــــﻪِ ْﺍﻻَﻟــــــِﻒْ *** ﻭَﻧْﺼﺒُﻪُ ﻭَﺟَﺮُّﻩ ُﺑِﺎْﻟﻴَﺎ ﻋُـــﺮِﻑْ
.74 ﻭَﻛَﺎْﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﺍْﻟﺠَﻤْﻊُ ﻓِﻰ ﻧَﺼْﺐٍ ﻭَﺟَﺮْ *** ﻭَﺭَﻓْﻌُﻪُ ﺑِﺎْﻟﻮَﺍﻭِ ﻣَﺮَّ ﻭَﺍﺳْﺘَــــﻘَﺮْ
.75 ﻭَﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﻛَﻬَﺬَﺍْﻟﺠَﻤْـــــﻊِ ﻓِﻰ *** ﺭَﻓْﻊٍ ﻭَﺧَﻔْﺾٍ ﻭَﺍﻧْﺼِﺒَﻦَّ ﺑِﺎْﻻَﻟِﻒْ
.76 ﻭَﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺭَﻓْﻌُﻬَﺎ ﻋُـﺮِﻑْ *** ﺑِﻨُﻮْﻧِﻬَﺎ ﻭَﻓِﻰ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﺗَﻨْﺤَـﺬِﻑْ
Pasal
Semua isim yang mu’rob ditandai # Dengan harokat atau huruf yang pasti
Empat bagi awalnya dua bagian # Ditandai dhommah saat dirofa’kan.
Setiap isi yang rafa’nya didhommah # Maka saat nashobnya harus difathah
Isim tesebut dengan kasroh, dijerkan # Fi’il shoheh dengan sukun dijazemkan.
Namun contoh ﻫِﻨْﺪَﺍﺕٌ nashobnya kasroh # Dan isim ghoiru munshorif jernya fathah.
Setiap fi’il mu’tal tentu jazemnya # Dengan membuang huruf illat tandanya
Dengan jama’ yang shoheh contohnya sudah # Lalu Asma’ul khomsah, Asma’ul khomsah
Isim tastniyah dengan alif rofa’nya # Dengan huruf ya’ saat nashob dan jernya
Jama’ seperti tasniyah, nashob - jernya # Dengan wawu, Jama’ ketika rafa’nya
Seperti jama’, tanda Asma’ul khomsah # Saat rofa – jer, namun alif nashobnya.
Dengan nun, Af’alul khomsah saat rofa’ # Dengan membuang nun saat lain rofa’
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
.77 ﻭَﺍِﻥْ ﺗُﺮِﺩْﺗَﻌْﺮِﻳْﻒَ ﺍْﻻِﺳْﻢِ ﺍﻟﻨَّﻜِﺮَﺓْ *** ﻓَﻬُـــﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻳـَﻘـْــــﺒَﻞُ ﺃَﻝْ ﻣُــﺌَﺜِّﺮَﺓْ
.78 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻣَﻌَﺎﺭِﻑٌ ﻭَﺗُﺨْـــــــــﺼَﺮُ *** ﻓِﻰ ﺳِﺘَّﺔٍ ﻓَﺎْﻻَﻭَّﻝُ ﺍﺳْﻢٌ ﻣُــﻀْﻤَﺮُ
.79 ﻳُﻜْﻨَﻰ ﺑِﻪِ ﻋَﻦْ ﻇَﺎﻫِﺮٍ ﻓَﻴَﻨْﺘَـــﻤِﻰ *** ﻟِﻠْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟْﺤُﻀُﻮْﺭِ ﻭَﺍﻟﺘَّــــــﻜَﻠُّﻢِ
.80 ﻭَﻗَﺴّـــــﻤُﻮْﻩُ ﺛَﺎﻧِﻴًﺎ ﻟﻤُِﺘَّـــــــــــﺼِﻞْ *** ﻣُﺴْﺘَﺘِﺮٍ ﺍَﻭْﺑَﺎﺭِﺯٍ ﺍَﻭْ ﻣُﻨْــــــــﻔَﺼِﻞْ
.81 ﺛَﺎﻧِﻰ ﺍْﻟﻤَﻌَﺎﺭِﻑِ ﺍﻟﺸَّﻬِﻴْﺮُ ﺑِﺎْﻟﻌَﻠَــﻢْ *** ﻛَﺠَﻌْﻔَﺮٍ ﻭِﻣَِــﻜَّﺔٍ ﻭَﻛَﺎﻟْـــــــــﺤَﺮَﻡْ
.82 ﻭَﺍُﻡِّ ﻋَــــــــﻤْﺮٍ ﻭَﺍَﺑِﻰ ﺳَـــﻌِـــﻴْﺪِ *** ﻭَﻧَﺤْــــﻮِ ﻛَﻬْﻒِ ﺍﻟﻈُّﻠْﻢِ َﻭﺍﻟﺮَّﺷِﻴْﺪِ
.83 ﻓَـــﻤَﺎ ﺍَﺗَﻰ ﻣِــــــﻨْﻪُ ﺑِﺄُﻡٍّ ﺍَﻭْﺑِـــﺄَﺏْ *** ﻓَﻜُﻨْﻴَﺔٌ ﻭَﻏَﻴْــﺮُﻩُ ﺍﺳْــﻢٌ ﺍَﻭْ ﻟَـﻘَﺐْ
.84 ﻓَــﻤَﺎ ﺑِﻤَــــﺪْﺡٍ ﺍَﻭْ ﺑِــــﺬَﻡٍّ ﻣُﺸْﻌِﺮُ *** ﻓَــﻠَــﻘَﺐٌ ﻓَﺎْﻻِﺳْـــــﻢُ ﻣَﺎﻻَ ﻳُﺸْﻌِﺮُ
.85 ﺛَﺎﻟِـﺜُــــﻬَﺎ ِﺍَﺷــﺎﺭَﺓٌ ﻛَــــﺬَﺍ ﻭَﺫِﻯ *** ﺭَﺍِﺑِﻌُﻬَﺎ ﻣَﻮْﺻُﻮْﻝُ ﺍْﻻِﺳْﻢِ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻯ
.86 ﺧَﺎﻣِﺴُﻬَﺎ ﻣُﻌَﺮَّﻑٌ ﺑِﺤَــــﺮْﻑِ ﺃَﻝْ *** ﻛَﻤَﺎ ﺗَـــﻘُﻮْﻝُ ﻓِﻰ ﻣَﺤَﻞٍّ ﻧِﺎﻟْﻤَﺤَﻞْ
.87 ﺳَﺎﺩِﺳُﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻣُﻀَﺎﻑِ *** ﻟِـﻮَﺍﺣِـــــﺪٍ ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍْﻻَﺻْﻨَﺎﻑِ
.88 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻚَ ﺍﺑْﻨِﻰ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺯَﻳْﺪٍ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺫِﻯ *** ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺿَﺮَﺑْﺘُﻪُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍْﻟﺒَﺬِﻯ
Isim Nakiroh dan Makrifah
Pengertian dari isim yang nakiroh # Isim yang menerima Al muassiroh
Selain nakiroh, makrifat namanya # Enam macam : Isim dhomir yang pertama
Isim dhomir ganti dari isim dhohir # Tunjuk arti ghoib, mutakalim hadir
Isim dhomir, dua : pertama muttashil # Mustatir dan bariz, ke-dua Munfashil
Isim makrifat ke-dua isim ‘alam # Contohnya ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻜﺔ , dan ﺣﺮﻡ
Lalu ﺍﻡ ﻋﻤﺮ dan ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ Juga lafadl , ﻛﻬﻒُ ﺍﻟﻈُّﻠْﻢِ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪِ
Alam kuniyah ﺍﺏ , ﺍﻡ awalnya # Alam Asma’ atau Laqob selainnya
Alam Laqob tunjuk puja atau cela # Tanpa tunjukkan, alam Asma’ namanya
Ke-tiga Isim Isyaroh; Contohnya ﺫﻯ # Ke-empat Isim maushul; contoh ﺍﻟﺬﻯ
Ke-lima Isim yang makrifat dengan ﺍﻝ # Contoh dari ﻣَﺤَﻞٌّ jadi َﺍَﻟْﻤَﺤَﻞْ
Contoh ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ , ﺍﺑﻨﻰ dan ﺍﺑﻦ ﺫﻯ # ﺍﺑﻦُ ﺍﻟﺬﻯ ُﻗﻠْﺘُﻪُ dan ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺬﻯ
ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ
.89 ﺍَﻓْــﻌَـــﺎﻟُﻬُﻢْ ﺛَـــﻼَﺛَﺔٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻮَﺍﻗِــﻊِ *** ﻣَﺎﺿٍﻰ ﻭَﻓِﻌْﻞُ ﺍْﻻَﻣْﺮِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻀِﺎﺭِﻉِ
.90 ﻓَﺎْﻟﻤَﺎﺿِﻰ ﻣَﻔْﺘُﻮْﺡُ ﺍْﻻَﺧِﻴْﺮِ ﺍِﻥْ ﻗُﻄِﻊْ *** ﻋَﻦْ ﻣُﻀْﻤَﺮٍ ﻣُﺤَﺮَّﻙٍ ﺑِـــﻪِ ﺭُﻓِﻊْ
.91 ﻓَﺎِﻥْ ﺍَﺗَﻰ ﻣَﻊْ ﺫَﺍ ﺍﻟﻀَّــــﻤِﻴْﺮِ ﺳُﻜِّﻨَﺎ *** ﻭَﺿَﻤُّـــﻪُ ﻣَﻊْ ﻭَﺍﻭِ ﺟَﻤْﻊٍ ﻋُﻴِّﻨَﺎ
.92 ﻭَﺍْﻻَﻣــْﺮُ ﻣَــﺒْﻨِﻲٌّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺴُّــﻜُﻮْﻥِ *** ﺃَﻭْ ﺣَﺬْﻑِ ﺣَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﺍَﻭْﻧُﻮْﻥِ
.93 ﻭَﺍﻓْﺘَﺘَﺤُﻮْﺍ ﻣُﻀَــــﺎﺭِﻋًﺎ ﺑِـــــﻮَﺍﺣِﺪِ *** ﻣِﻦَ ﺍْﻟﺤـُﺮُﻭْﻑِ ﺍْﻻَﺭْﺑَﻊِ ﺍﻟﺰَّﻭَﺍﺋِﺪِ
.94 ﻫَﻤْﺰٌ ﻭَﻧُــــــﻮْﻥٌ ﻭَﻛَــــــــﺬَﺍ ﻳَﺎﺀٌ ﻭَﺗَﺎ *** ﻳَﺠْﻤَﻌُﻬَﺎ ﻗَﻮْﻟِﻰ ﺍَ ﻧـَﻴْـﺖُ ﻳَﺎ ﻓَﺘَﻰ
.95 ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻓِﻰ ﺭُﺑَﺎﻋِﻲٍّ ﺗُﻀَﻢْ *** ﻭَﻓَﺘْﺤُﻬَﺎ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﻣُﻠْﺘَﺰَﻡْ
Fi'il-fi'il (Kata Kerja)
Kalimat Fi’il dapat dibagi tiga # Fi’il madi, Amar, Mudhori’ rupanya
Fi’il madhi akhirnya difathah bila # Sepi dari dhomir mutaharik rafa’
Disukun bila bertemu dhomir rafa’ # Didhommah bila bertemu wawu jama’
Fi’il Amar mabni jazem ya’ni sukun # Dan membuang huruf illat ataupun Nun
Huruf awalnya Mudhore’; Mudhoro’ah # Ya’ni huruf empat yang jadi zaidah
Yaitu : hamzah, nun, ya’ dan ta’ rupanya # Terkumpul dalam kata ﺍﻧﻴﺖ saja
Mudhori’ madhi rubai; awal dhommah # Selainnya ruba’I maka difathah.
ﺑﺎﺏ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
.96 ﺭَﻓْﻊُ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺗَــــــــــﺠَﺮَّﺩَﺍ *** ﻋَﻦْ ﻧَﺎﺻﺐٍ ﻭَﺟَــــﺎﺯِﻡٍ ﺗَﺄَﺑَّﺪَﺍ
.97 ﻓَﺎﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻌَﺸْﺮٍ ﻭَﻫِﻰَ ﺍَﻥْ ﻭَﻟَﻦْ ﻭَﻛَﻰْ *** ﻛَﺬَﺍ ﺍِﺫَﻥْ ﺍِﻥْ ﺻُﺪِّﺭَﺕْ ﻭَﻻَﻡُ ﻛَﻰْ
.98 ﻭَﻻَﻡُ ﺟُﺤْﺪٍ ﻭَﻛَـــــــــﺬَﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﻭَﺍَﻭْ *** ﻭَﺍْﻟﻮَﺍﻭُ ﻭَﺍْﻟﻔَﺎ ﻓِﻰ ﺟَﻮَﺍﺏٍ ﻗَﺪْ ﻋَﻨَﻮْﺍ
.99 ﺑِﻪِ ﺟَﻮَﺍﺑًﺎ ﺑَﻌْﺪَ ﻧَــــﻔْﻲٍ ﺍَﻭْ ﻃَﻠَﺐْ *** ﻛَـــﻼَﺗَﺮُﻡْ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻭَﺗَــﺘْﺮُﻙَ ﺍﻟــﺘَّﻌَﺐْ
.100 ﻭَﺟَﺰْﻣُﻪُ ﺑِﻠَﻢْ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻗَﺪْ ﻭَﺟَﺐْ *** ﻭَﻻَ ﻭَﻻَﻡٍ ﺩَﻟَّــﺘَﺎ ﻋَـــﻠَﻰ ﺍﻟــﻄَّـﻠَﺐْ
.101 ﻛَـــــﺬَﺍﻙَ ﺍِﻥْ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻭَﺍِﺫْﻣَﺎ *** ﺃَﻱٌّ ﻣَــﺘَــــﻰ ﺃَﻳـــَّﺎﻥَ ﺍَﻳْﻦَ ﻣَــــﻬْــﻤَﺎ
.102 ﻭَﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ ﻭَﻛَــــــﻴْﻔَــﻤَﺎ ﻭَﺍﻧــَّـﻰ *** ﻛَــﺎِﻥْ ﻳَﻘُــــﻢْ ﺯَﻳْﺪٌ ﻭَﻋَﻤْــﺮٌ ﻗُـــﻤْﻨَﺎ
.103 ﻭَﺍﺟْﺰِﻡْ ﺑِﺎِﻥْ ﻭَﻣَﺎ ﺑِﻬَﺎ ﻗَﺪْ ﺍُﻟﺤْﻘَﺎ *** ﻓِﻌْﻠَﻴْﻦِ ﻟَﻔْــﻈًﺎ ﺍَﻭْ ﻣَﺤَـﻼًّ ﻣُﻄْﻠَﻘَﺎ
.104 ﻭَﻟْﻴَﻘْﺘَﺮِﻥْ ﺑِﺎﻟْﻔَﺎ ﺟَﻮَﺍﺏٌ ﻟَﻮْ ﻭَﻗَﻊْ *** ﺑَﻌْﺪَ ْﺍﻻَﺩَﺍﺕِ ﻣَﻮْﺿِﻊَ ﺍﻟﺸَّﺮْﻁِ ﺍْﻣَﺘﻨَﻊْ
I'robnya Fi'il Mudhari
Fi’il mudori’ mabni rafa’ selama # Dengan (amil nashob, Jazem) tidak jumpa
Amil nashob sepuluh ya’ni : ﻛَﻰْ , ﻟَﻦْ , ﺍَﻥْ # Kemudianِﺍﺫَﻥْ dan juga ﻻﻡ ﻛﻰ
Lalu ﻭﺍﻭ , ﺃﻭ , ﺣﺘﻰ , ﻻﻡ ﺟﺤﺪ dan ﻓﺎﺀ # Yang dijadikan jawab oleh Ulama’
Ulama’ menjadikan wawu fa’ jawab # Harus setelah ﻧﻔﻰ ataupun ﻃﻠﺐ
Jazemnya mudhore’ denganﻟﻢ dan ﻟﻤﺎ # Serta dengan ﻻﻡ ﺃﻣﺮ , ﻻ ﻧﻬﻰ juga
Demikian juga ﻣَﻦْ , ﻣَﺎ , ِﺍﻥْ dan ﺍِﺫَّﻣَﺎ ,# ﺍﻳﻦ , ﺍﻳﺎﻥ , ﻣﺘﻰ , ﺍﻱٌّ dan ﻣﻬﻤﺎ
Kemudian ﺍﻧﻰ , ﻛﻴﻔﻤﺎ , ﺣﻴﺜﻤﺎ # Seperti contoh ﺍﻥ ﻳﻘُﻢْ ﺯَﻳْﺪٌ ﻗُﻤْﻨَﺎ
ﺍﻥ dan seterusnya jazemkan mudore’ #
Membuat jawab dengan fa’ dibolehkan # Setelah syarat, hukumnya ditentukan
ﺑﺎﺏ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﺕ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ
.105 ﻣَﺮْﻓُﻮْﻉُ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻧَﺄْﺗِﻰ ﺑِﻬَﺎ *** ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣَﺔَ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺗَﺒْﻮِﻳْﺒِﻬَﺎ
.106 ﻓَﺎْﻟﻔَﺎﻋِﻞُ ﺍْﺳﻢٌ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻗَﺪِ ﺍْﺭﺗَﻔِﻊْ *** ﺑِﻔِﻌْﻠِﻪِ ﻭَﺍْﻟــــﻔِﻌْﻞُ ﻗَﺒـْﻠَـﻪُ ﻭَﻗَـــﻊْ
.107 ﻭَﻭَﺍﺟِﺐٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟـﻔِﻌْﻞِ ﺍَﻥْ ﻳُﺠَﺮَّﺩَﺍ *** ﺍِﺫَﺍﻟِــﺠَﻤْــﻊٍ ﺍَﻭْ ﻣُﺜَﻨﻰًّ ﺃُﺳْﻨِﺪَﺍ
.108 ﻓَــﻘُﻞْ ﺃَ ﺗَـﻰ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻳْﺪُﻭْﻥَ *** ﻛَـــﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻭَ ﻳَــﺠـِﻰ ﺍَﺧُﻮْﻧﺎَ
.109 ﻭَﻗَﺴَّﻤُﻮْﻩُ ﻇَﺎﻫِﺮًﺍ ﺍَﻭْﻣُﻀْــﻤَﺮًﺍ *** ﻓَﺎﻟﻈَّﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺫُﻛِﺮَ
.110 ﻭَﺍْﻟﻤُﻀْﻤَﺮُ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸْﺮَ ﻧَﻮْﻋًﺎ ﻗِﺴْﻤًﺎ *** ﻛَﻘُﻤْﺖُ ﻗُﻤْﻨَﺎ ﻗُﻤْﺖَ ﻗُﻤْﺖِ ﻗُﻤْﺘُﻤَﺎ
.111 ﻗُﻤْﺘُﻦَّ ﻗُﻤْﺘُﻢْ ﻗَﺎﻡَ ﻗَﺎﻣَﺖْ ﻗَــﺎﻣَﺎ *** ﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﻭَﻗُﻤْﻦَ ﻧَﺤْﻮُ ﺻُﻤْﺘُﻢْ ﻋَﺎﻣًﺎ
.112 ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﺿَــــﻤَﺎﺋــِﺮٌ ﻣُـــــﺘَّﺼِﻠَﺔْ *** ﻭَﻣِﺜْﻠُﻬَﺎ ﺍﻟﻀَّــــــــﻤَﺎﺋِﺮُ ﺍْﻟﻤُﻨْﻔَﺼِﻠَﺔْ
.113 ﻛَـــــــﻠَﻢْ ﻳـَـــــﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧـَﺎ ﻭَﺍَﻧْﺘُﻢُ *** ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﺫَﻳْﻦِ ﺑِﺎْﻟﻘِـــــــــﻴَﺎﺱِ ﻳُﻌْــــﻠَﻢُ
Isim-isim yang Rofak
Berjumlah tujuh isim yang dirafa’kan # Sebagaimana yang akan dijelaskan
Fa’il adalah isim marfu’ pertama # Isim yang terjadi setelah fi’ilnya
Hukumnya Fi’il wajib mufrod ketika # Rupa jamak atau tasniyah fa’ilnya
Contoh ﺍﺗﻰ ﺍﻟﺰﻳﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﺰﻳﺪﻭﻥ # Seperti ﺟﺎﺀ ﺯﻳﺪ , ﻳﺠﻰﺀ ﺍﺧﻮﻧﺎ
Ulama’ membagi fa’il jadi dua # Yakni Fa’il dhohir dan dhomir rupanya
Fa’il dhomir dua belas bagiannya #, ﻗﻤﺖِ , ﻗﻤﺖَ , ﻗﻤﻨﺎ , ﻗﻤﺖُ dan ﻗﻤﺘﻤﺎ
ﻗﺎﻣﺖْ , ﻗﺎﻡ , ﻗﻤﺘﻢ , ﻗﻤﺘﻦ dan ﻗﺎﻣﺎ ﻗﻤﻦ , ﻗﺎﻣﻮﺍ Serta lafadl ﺻﻤﺘﻢ ﻋﺎﻣﺎ
Dhomir tadi disebut dhomir muttashil; # Seperti itu juga dhomir munfasil
Contoh ﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧْﺘُﻢْ ﻭَﺍَﻧَﺎ # Serta samakanlah dengan yang lainnya.
ﺑﺎﺏ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
.114 ﺃَﻗِﻢْ ﻣَﻘَﺎﻡَ ﺍْﻟﻔَﺎﻋِﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺣُﺬِﻑْ *** ﻣَﻔْﻌُﻮْﻟَﻪُ ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻋُﺮِﻑْ
.115 َﺍﻭْ ﻣَﺼْﺪَﺭًﺍ ﺍَﻭْﻇَﺮْﻓًﺎ ﺍَﻭْ ﻣَـﺠْﺮُﻭْﺭَﺍ *** ِﺍﻥْ ﻟـَـﻢْ ﺗَﺠِﺪْﻣَﻔْـــﻌُﻮْﻟَﻪُ ﺍْﻟﻤَﺬْﻛُﻮْﺭَﺍ
.116 ﻭَﺍَﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻫُﻨَﺎ ﻳُــــﻀَﻢْ *** ﻭَﻛَـﺴْﺮُ ﻣَﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺍْﻻَﺧِﻴْﺮِ ﻣُﻠْﺘَﺰَﻡ
.117 ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎﺿٍﻰ ﻭَﻫْﻮَ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ *** ﻣُﻨْﻔَﺘِﺢٌ ﻛَــــــــﻴُﺪَّﻋَﻰ ﻭَﻛَﺎﺩُّﻋِﻰ
.118 ﻭَﺍَﻭَّﻝُ ﺍﻟْﻔِﻌْـــــــــﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻛَﺒَﺎﻉَ *** ﻣُﻨْﻜَﺴِﺮٌ ﻭَﻫُﻮَ ﺍَّﻟﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺷَﺎﻋَﺎ
.119 ﻭَﺫَﺍﻙَ ﺍِﻣَّﺎ ﻣُﻀْﻤَﺮٌ ﺍَﻭْ ﻣُﻈْﻬَﺮَ *** ﺛَﺎﻧِﻴْﻬِﻤَﺎ ﻛَــــــــــــﻴُﻜْﺮَﻡُ ﺍْﻟـــــﻤُﺒَﺸِّﺮُ
.120 ﺍَﻣَّﺎ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴْﺮُ ﻓَﻬُﻮَ ﻧَﺤْﻮُ ﻗَﻮْﻟـِﻨَﺎ *** ﺩُﻋِﻴْﺖُ ﺍُﺩْﻋَﻰ ﻣَﺎ ﺩُﻋِﻰ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧﺎَ
Bab Naibul Fail
Fa’il terbuang digantikan maf’ulnya # Contoh ُﻓﺘِﺢَ ﺯَﻳْﺪٌ , majhul fi’ilnya
Diganti masdar, dhorof ataupun majrur # Bila tidak ditemukan maf’ul madzkur
Fi’il madhi majhul, awalnya didhommah # Dan huruf sebelum akhirnya dikasroh
Fi’il mudhore’ majhul, awalnya dhommah # Dan huruf sebelum akhirnya difathah
Namun fi’il ajwaf, Contoh lafadl ﺑَﺎﻉَ # Majhulnya dikasroh awal jadi ﺑِﻴْﻊَ
Naib fa’il ada dua bagiannya # Naib fa’il dhohir dan dhmir rupanya.
Contoh pertama ﻳﻜﺮﻡ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮ # Contoh kedua ﺩﻋﻴﺖ dan yang baru
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ
.121 ﺍَﻟـْﻤُﺒْﺘَـــﺪَﺍ ﺍﺳْــﻢٌ ﺭَﻓْــــــﻌُﻪُ ﻣُـــﺆَﺑَّﺪُ *** ﻋَﻦْ ﻛُـﻞِّ ﻟَﻔْﻆٍ ﻋَﺎﻣِﻞٍ ﻣُﺠَﺮَّﺩُ
.122 ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮُ ﺍﺳﻢٌ ﺫُﻭْﺍﺍﺭْﺗﻔَِﺎﻉٍ ﺃُﺳْﻨِﺪَﺍ *** ﻣُﻄَﺎﺑِﻘًﺎ ﻓِﻰ ﻟَــــﻔْﻈِﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ
.123 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻨَﺎ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَــــﻈِﻴْﻢُ ﺍﻟﺸَّـــــــﺎﻥِ *** ﻭَﻗَــــــﻮْ ﻟِﻨَــﺎ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗََﺎﺋِﻤَﺎﻥِ
.124 ﻭَﻣِـــــﺜْﻠُﻪُ ﺍﻟـــﺰَّﻳْﺪُﻭْﻥَ ﻗَـــــﺎﺋِﻤُﻮْﻥَ *** ﻭَﻣـِﻨْـــﻪُ ﺍَﻳــْـﻀًﺎ ﻗَــــﺎﺋِﻢٌ ﺍَﺧُﻮْﻧَﺎ
.125 ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﺍﺳْﻢٌ ﻇَﺎﻫِﺮٌ ﻛَﻤَﺎ ﻣَﻀَﻰ *** ﺍَﻭْ ﻣُﻀـْـــﻤَﺮٌ ﻛَﺄَﻧْﺖَ ﺍَﻫْﻞٌ ﻟِﻠْﻘَﻀَﺎ
.126 ﻭَﻻَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺍْﻻِﺑْﺘِﺪَﺍ ﺑِﻤَــﺎ ﺍﺗَّﺼَﻞْ *** ﻣِﻦَ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴْﺮِ ﺑَﻞْ ﺑِﻜُﻞِّ ﻣَﺎ ﺍْﻧﻔَﺼَﻞْ
.127 ﺃَﻧﺎَ ﻭَﻧَـــﺤــْﻦُ ﺃَﻧﺖَ ﺃَﻧﺖِ ﺃَﻧﺘُــﻤَﺎ *** ﺃَﻧْﺘُﻦَّ ﺍَ ﻧْﺘُﻢْ ﻭَﻫْﻮَ ﻭَﻫْﻲَ ﻫُﻢْ ﻫُﻤَﺎ
.128 ﻭَﻫُﻦَّ ﺍَﻳْﻀًﺎ ﻓَﺎﻟْﺠَﻤِﻴْﻊُ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣِﺜَﺎﻝٌ ﻣُـــــــﻌْﺘَﺒَﺮْ
.129 ﻭَﻣُﻔْﺮَﺩًﺍ ﻭَﻏَـــﻴْﺮَﻩُ ﻳَـــﺄْﺗِﻰ ﺍْﻟﺨــَﺒَﺮْ *** ﻓَﺎْﻻَﻭَّﻝُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻓِﻰ ﺍﻟﻨَّﻈْﻢِ ﻣَﺮّْ
.130 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻓِﻰ ﺍَﺭْﺑَﻊٍ ﻣَﺤْﺴُﻮْﺭُ *** ﻻَﻏَﻴْﺮُ ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑُ ﻭَﺍْﻟﻤَﺠْﺮُﻭْﺭُ
.131 ﻭَﻓَﺎﻋِﻞٌ ﻣَﻊْ ﻓِﻌْﻠِﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺻَﺪَﺭْ *** ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍﻣَﻊْ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﺒَﺮْ
.132 ﻛَﺄَ ﻧْﺖَ ﻋِﻨْﺪِﻯ ﻭَﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺑِﺪَﺍﺭِﻯ *** ﻭَﺍﺑْﻨِﻰ ﻗَﺮَﺍ ﻭَﺫَﺍ ﺍَﺑُﻮْﻩُ ﻗَﺎﺭِﻯ
Bab Mubtadak dan Khobar
Mubtada’ itu Isim yang dirafa’kan # Dari amil lafdy wajib disunyikan
Khobar itu isim marfu’ disandarkan # Pada mubtada’nya, lafadl disamakan
Lafadl ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﻈِﻴْﻢُ ﺍﻟﺜَّﺎﻥِ contohnya # Serta ﺯَﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗَﺎﺋِﻤَﺎﻥِ serupa
Seperti lafadl ﺯَﻳْﺪُﻭْﻥَ ﻗَﺎﺋِﻤُﻮْﻥَ # Dan juga seperti ﻗَﺎِﺋﻢٌ ﺍَﺧُﻮْﻧَﺎَ
Mubtada’ dapat berupa isim dhohir # Dan juga dapat berupa isim dhomir
Mubtada’ tidak boleh dhomir muttashil # Namun boleh dengan dhomir yang munfasil
ﺍﻧﺖ , ﺍﻧﺖ , ﻧﺤﻦ , ﺍﻧﺎ dan ﺍﻧﺘﻤﺎ ﻫﻤﺎ , ﻫﻢ , ﻫﻰ , ﻫﻮ , ﺍﻧﺘﻢ , ﺍﻧﺘﻦ
Dan ﻫﻦ juga, Semua dua belas # Contohnya ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ dengan jelas
Khobar terbagi dua : yang awal mufrod #
Khobar ghoiru mufrod, Empat bagiannya # Pertama : dorof, Jer majrur yang kedua
Ke-tiga Fi’il Fail ( Jumlah Fi’liyah) # Akhir : mubtada’ khobar (Jumlah Ismiyah)
Contoh : ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ , ﺍﻧﺖ ﻋﻨﺪﻯ ﺍﺑﻨﻰ ﻗﺮﺍ dan ﺫﺍ ﺃﺑﻮﻩ ﻗﺎﺭﻯ
ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ
.133 ﺍِﺭْﻓَﻊْ ﺑِﻜَﺎﻥَ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﺍﺳْﻤًﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮْ *** ﺑِﻬَﺎ ﺍﻧْﺼِﺒَﻦْ ﻛَﻜَﺎﻥَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺫَﺍ ﺑَﺼَﺮْ
.134 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺍَﺿْﺤَﻰ ﻇَﻞَّ ﺑَﺎﺕَ ﺍَﻣْﺴَﻰ *** ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺻَﺎﺭَ ﻟَﻴْﺲَ
.135 ﻓَﺘِﺊَ ﻭَﺍﻧْﻔَﻚَّ ﻭَﺯَﺍﻝَ ﻣَــــــﻊْ ﺑَــﺮِﺡْ *** ﺍَﺭْﺑَﻌُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻧَﻔْﻲٍ ﺗَﺘَّﻀِﺢْ
.136 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺩَﺍﻡَ ﺑَـــــﻌْﺪَ ﻣَﺎ ﺍﻟﻈَّﺮْﻓِـﻴَّﺔْ *** ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟﺘَّﻰِ َﺗﻜُﻮْﻥُ ﻣَﺼْﺪَﺭِﻳَّﺔْ
.137 ﻭَﻛُﻞُّ ﻣﺎَﺻَﺮَّﻓْﺘَﻪُ ﻣِﻤَّﺎ ﺳَﺒَـــــــﻖْ *** ﻣِﻦْ ﻣَﺼْﺪَﺭٍ ﻭَﻏَﻴْﺮِﻩِ ﺑِﻪِ ﺍْﻟﺘَﺤَﻖْ
.138 ﻛَﻜُﻦْ ﺻَﺪِﻳْﻘًﺎﻻَ ﺗَﻜُﻦْ ﻣُﺠَـﺎﻓِﻴَﺎ *** ﻭَﺍﻧْﻈُﺮْﻟِﻜَﻮْﻧِﻰْ ﻣُﺼْﺒِﺤًﺎﻣُﻮَﺍﻓِﻴَﺎ
Kaana dan Saudaranya
ﻛﺎﻥ dan saudaranya, rafa’kan isim # Nashobkan khobar : ﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪٌ ﺫَﺍﻋِﻠْﻢٍ
Juga ﺑﺎﺕ , ﻇﻞ , ﺃﺿﺤﻰ sertaﺍﻣﺴﻰ # Seperti itu ﻟﻴﺲ , ﺻﺎﺭ , ﺃﺻﺒﺢ
ﺯﺍﻝ ¸ ﺍﻧﻔﻚ ¸ ﻓﺘﺊ dan ﺑﺮﺡ # ke-empatnya setelah ﻧَﻔِﻰ syaratnya
Akhwatnya ﻛﺎﻥ terakhir ya’ni ﺩﺍﻡ # Setelahnya ﻣَﺎ ﻣَﺼْﺪَﺭِﻳَﺔْ ﻇَﺮْﻓِﻴَﺔْ
Begitu juga dengan tashrifnya ﻛﺎﻥ # Dan akhwatnya, semua amalnya sama.
Contohnya ﻛُﻦْ ﺻَﺎﺩِﻗًﺎ dan ﻛُﻦْ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ # Serta contoh ﺍُﻧْﻈُﺮْ ﻟِﻜَﻮْﻧِﻰ ﻣُﺼْﺒِﺤًﺎ
ﺍﻥَّ ﻭَﺍَﺧْﻮَﺍﺗُﻬَﺎ
.139 ﺗَﻨْﺼِﺐُ ﺍِﻥَّ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍﺍﺳْﻤًﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮْ *** ﺗَﺮْﻓَﻌُﻪُ ﻛَﻜَﺎﻥَ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﺫُﻭْ ﻧَﻈَﺮْ
.140 ﻭَﻣِﺜْـﻞُ ِﺍﻥَّ ﺍَﻥَّ ﻟـَﻴْﺖَ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻌَـــــﻤَـﻞْ *** ﻭَﻫَﻜَـــــــــﺬَﺍ ﻛَﺄَﻥَّ َﻟﻜِﻦَّ ﻟَﻌَﻞْ
.141 ﻭَﺍَﻛَّــﺪُﻭْﺍ ﺍْﻟﻤَﻌـْﻨـــَﻰ ﺑِـــﺎِﻥَّ ﺍَﻥَّ *** ﻭَﻟَﻴْﺖَ ﻣِﻦْ َﺍﻟْــﻔَـﺎﻅِ ﻣَـﻦْ ﺗَــﻤَﻨــَّﻰ
.142 ﻛَﺄَﻥَّ ﻟِﻠﺘَّﺴْﺒِﻴْﺢِ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﺤَﺎﻛِﻰ *** ﻭَﺍﺳْﺘَﻌْﻤَﻠُﻮْ ﻟَﻜِﻦَّ ﻓِﻰ ﺍﺳْﺘِﺪْﺭَﺍﻙِ
.143 ﻭَﻟِﺘَّــــــﺮَﺝِّ ﻭَﺗَّـــﻮَﺍﻗُّـــﻊٍ ﻟَـــــﻌَﻞْ *** ﻛَﻘَﻮْﻟِﻬِﻢْ ﻟَﻌَﻞَّ ﻣَــــﺤْﺒــُﻮْﺑﻰِ ﻭَﺻَــﻞْ
Inna dan Saudaranya
ﺍﻥَّ dan akhwatnya menashobkan isim # Rafa’kan khobar: ﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﺫُﻭ ﻋَﻴْﻦٍ
Seperti ﻟﻴﺖ , ﺃﻥ , ِﺍﻥَّ beramal # Juga lafadl ﻟﻌﻞْ , ﻟﻜﻦ , ﻛﺄﻥ
Faidah taukid bagi ﺍﻥ dan ﺍﻥ # Faidah tamanny bagiannya ﻟﻴﺖ
Faidah tasbih ya’ni lafadl ﻛﺄﻥ # Dan faidah istidrok bagi ﻟﻜﻦ
Lafadz ﻟَﻌَﻞَّ tunjuk faidah dua : # Ya’ni ﺗَﺮَﺟِّﻰ dan ﺗَﻮَﻗُّﻊْ rupanya
ﻇﻦ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ
.144 ﺍِﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻈَﻦَّ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﺒَﺮ *** ﻭَﻛُﻞُّ ﻓِﻌْﻞٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻَﺛَﺮْ
.145 ﻛَـــﺨِﻠْﺘُﻪُ ﺣَــﺴِﺒْﺘُﻪُ ﺯَﻋَــــﻤْﺘُـﻪُ *** ﺭَﺍَﻳْﺘُﻪُ ﻋَﻠِﻤْﺘُــــــــﻪُ ﻭَﺟَﺪْﺗُـــــــﻪُ
.146 ﺟَـــﻌَﻠْــﺘُﻪُ ﺍْﺗَـﺨَﺬْﺗُﻪُ ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎ *** ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ ﺻَﺮَﻓْﺘَــﻪُ ﻓَﻠْـﻴُﻌْــﻠَﻤَـﺎ
.147 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻬِــﻢْ ﻇَﻨَﻨْﺖُ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻣُﻨْﺠِـﺪًﺍ *** ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟَﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﻥَ ﻣَﺴْﺠِﺪًﺍ
Zhonna dan Saudaranya
Nashobkan mubtada’ khobar dengan َﻇﻦَّ Serta jadikanlah maf’ul keduanya
ﺧﻠﺘﻪ dan ﺯﻋﻤﺘﻪ , ﺣﺴﺒﺘﻪ # ﻋﻠﻤﺘﻪ , ﻭﺟﺪﺗﻪ , ﺭﺍﻳﺘﻪ
Laluﺟﻌﻠﺘﻪ dan ﺍﺗﺨﺬﺗﻪ # Dan semua tasrifnya pun harus tahu
Contoh ﻇﻨﻨﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﻣﻨﺠﺪﺍ juga # ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪﺍ .
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﻌْﺖِ
.148 ﺍﻟﻨَّــﻌْﺖُ ﺍِﻣَّﺎ ﺭَﺍﻓِﻊٌ ﻟِـﻤُﻀْــﻤَﺮِ *** ﻳَﻌـُــــﻮْﺩُ ﻟﻠِﻤَﻨْﻌُـﻮْﺕِ ﺍَﻭْ ﻟِﻤُﻈْـﻬــَﺮِ
.149 ﻓَــﺄَﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻘِـﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣِﻨْـﻪُ ﺍَﺗْﺒِـﻊِ *** ﻣَــــﻨْﻌُــﻮْﺗَﻪُ ﻣِﻦْ ﻋَـــﺸْﺮَﺓٍ ﻻِﺭْﺑَﻊِ
.150 ﻓِﻰ ﻭَﺍﺣِـﺪٍ ﻣِﻦْ ﺍَﻭْﺟُﻪِ ﺍْﻻِﻋْﺮَﺍﺏِ *** ﻣِﻦْ ﺭَﻓْﻊٍ ﺍَﻭْ ﺧَﻔْﺾٍ ﺍَﻭِ ﺍْﻧﺘِﺼَــﺎﺏِ
.151 ﻛَـﺬَﺍ ﻣِﻦَ ﺍْﻻِﻓْﺮَﺍﺩِ ﻭَﺍﻟﺘّـــﺬْﻛِﻴْﺮِ *** ﻭَﺍﻟﻀِّﺪِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻌْﺮِﻳْﻒِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻨْﻜِﻴْﺮِ
.152 ﻛَﻘَﻮْﻟﻨِﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺍْﻟﻐُـﻼَﻡُ ﺍْﻟﻔَﺎﺿِـﻞُ *** ﻭَﺟَﺎﺀَ ﻣَﻌْـــﻪُ ﻧِﺴْــﻮَﺓٌ ﺣَــــﻮَﺍﻣِﻞُ
.153 ﻭَﺛَﺎﻧِــﻰَ ﺍﻟْﻘِـﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣِﻨْـﻪُ ﺍَ ﻓْﺮِﺩِ *** ﻭَﺍِﻥْ ﺟَﺮَﻯ ﺍْﻟﻤَﻨْﻌُﻮْﺕُ ﻏَﻴْﺮَ ﻣُﻔْﺮَﺩِ
.154 ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻪُ ﻓِﻰ ﺍﻟﺘَّﺄْﻧِﻴْﺚِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺬْﻛِﻴْﺮِ *** ﻣُﻄَﺎﺑِــﻘًﺎ ﻟِﻠْﻤُـــﻈْــﻬَـﺮِ ﺍﻟْﻤَــﺬْﻛُﻮْﺭِ
.155 ﻣِﺜَـﺎﻟُــﻪُ ﻗَـــﺪْ ﺟَــــﺎﺀَ ﺣُﺮَّﺗَﺎﻥِ *** ﻣُﻨْﻄَﻠِــﻖٌ ﺯَﻭْﺟَﺎﻫُﻤَﺎ ﺍْﻟﻌَـﺒْﺪَﺍﻥِ
.156 ﻭَﻣِـﺜْـﻠُـــﻪُ ﺍَﺗﻰَ ﻏُﻼَﻡٌ ﺳَـﺎﺋِـﻠـَﺔْ *** ﺯَﻭْﺟَـﺘُﻪُ ﻋَﻦْ ﺩَﻳْﻨِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺤْﺘَﺎﺝِ ﻟَﻪْ
Bab Na'at (Sifat)
Na’at haqiqi rafa’kan isim dhomir Naat sababi rafa’kan isim dhohir
Na’at haqiqi mengikuti man’utnya Pada empat dari sepuluh syaratnya
Syarat pertama harus sama i’robnya Baik rofa’ nashob atau jer rupanya
Mufrod, tastniyah, jamak dan mudzakarnya Muannast, tastniyah juga nakirohnya
Contohnya ﺟَﺎﺀَ ﺍْﻟﻐُﻼَﻡُ ﺍَﻟْﻔَﺎﺿِﻞُ Dan ﺟَﺎﺀَ ﻣَﻌْﻪُ ﻧِﺴْﻮَﺓٌ ﺣَﻮَﺍﻣِﻞُ
Na’at sababi harus berbentuk mufrad Walaupun bentuk man’utnya tidak mufrad
Mu’annast dan mudzakar na’at sababi Sesuai isim dhohir yang kan terjadi
Contohnya yakni ﻗَـــﺪْ ﺟَــــﺎﺀَ ﺣُﺮَّﺗَﺎﻥِ ﻣُﻨْﻄَﻠِــﻖٌ ﺯَﻭْﺟَﺎﻫُﻤَﺎ ﺍْﻟﻌَـﺒْﺪَﺍﻥِ
Contoh lain ﺍَﺗﻰَ ﻏُﻼَﻡٌ ﺳَﺎﺋِـﻠـَﺔْ ﺯَﻭْﺟَـﺘُﻪُ ﻋَﻦْ ﺩَﻳْﻨِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺤْﺘَﺎﺝِ ﻟَﻪْ
ﺑﺎﺏُ ﺍﻟْﻌَﻄْﻒِ
.157 ﻭَﺍَﺗْﺒَﻌُﻮْﺍ ﺍْﻟﻤَﻌْﻄُﻮْﻑَ ﺑِﺎْﻟﻤَﻌْﻄُﻮْﻑِ *** ﻋَـﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻰ ﺍِﻋْﺮَﺍﺑِﻪِ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭْﻑِ
.158 ﻭَﺗَﺴْﺘَﻮِﻯ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀُ ﻭَﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝُ ﻓِﻰ *** ﺍِﺗْﺒِﺎﻉِ ﻛُــﻞٍّ ﻣِﺜْﻠَــــــﻪُ ﺍِﻥْ ﻳُﻌْﻄَﻒِ
.159 ﺑِﺎْﻟــــــﻮَﺍﻭِ ﻭَ ﺍْﻟﻔَــــﺎ ﺍَﻭْ ﻭَﺍَﻡْ ﻭَﺛُــــﻢَّ *** ﺣَﺘَّــﻰ ﻭَ ﺑَﻞْ ﻭَﻻَ ﻭَﻟَﻜـــِﻦْ ﺍِﻣَّﺎ
.160 ﻛَﺠَـــــﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺛُﻢَّ ﻋَــــﻤْﺮٌﻭ ﺍَﻛْﺮِﻡِ *** ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻭَﻋَﻤْﺮًﺍ ﺑِﺎﻟﻠِّّﻘَﺎ ﻭَﺍْﻟﻤَﻄْﻌَﻢِ
.161 ﻭَﻓﺌِـــــﺔ ٌﻟـَﻢْ ﻳَﺄْﻛُﻠـُﻮْﺍ ﺍَﻭْ ﻳَﺤْﻀُﺮُﻭْﺍ *** ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻔُﻮْﺕَ ﺍَﻭْﻳَﺰُﻭْﻝَ ﺍْﻟﻤُﻨْﻜَﺮُ
Bab Atof (Athaf)
Ma’thuf mengikuti ma’thuf alaih pada I’robnya yang telah terkenal namanya
Hukum kalimat isim dan fi’il sama Dalam mengikuti lafadl sebelumnya
Ahtof dengan ﺃﻡ ﺍﻭ ﻓﺎﺀ ﻭﺍﻭ dan ﺛﻢ ﺣﺘﻰ dan ﺑﻞ ﻻ dan ﻟﻜﻦ serta ﺍﻣﺎ
Contoh ahtof ﺟَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺛُﻢَّ ﻋَﻤْﺮٌﻭ Dan ﺍﻛﺮِﻡْ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻭَﻋَﻤْﺮًﺍ jangan bingung
Dan ﻓﺌﺔ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻭ ﻳﺤﻀﺮﻭﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮﺕ ﺍﻭ ﻳﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﺘَّﻮْﻛِﻴْﺪِ
.162 ﻭَﺟَـــــﺎﺋِﺰٌ ﻓِﻰ ﺍْﻻِﺳْﻢِ ﺍَﻥْ ﻳُﺆَﻛَّﺪَﺍ *** ﻓَﻴَﺘْﺒَــــﻊُ ﺍْﻟﻤُﺆَﻛِّــــﺪُ ﺍﻟْﻤُﺆَﻛَّـــﺪَﺍ
.163 ﻓِﻰ ﺍَﻭْﺟُﻪِ ﺍْﻻِﻋْﺮَﺍﺏِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻌْﺮِﻳْﻒِ ﻻَ *** ﻣُﻨَﻜَّـﺮٍ ﻓَــﻌَـــﻦْ ﻣُﺆَﻛَّـﺪٍ ﺧَــــﻼَ
.164 ﻭَﻟَﻔْــﻈُﻪُ ﺍﻟْﻤَﺸْﻬـــُﻮْﺭُ ﻓـِﻴْﻪِ ﺍَﺭْﺑَﻊُ *** ﻧَﻔْﺲٌ ﻭَﻋَـﻴْﻦٌ ﺛُﻢَّ ﻛُــﻞٌّ ﺍَﺟْــــﻤَـﻊُ
.165 ﻭَﻏَــﻴْﺮُﻫَﺎ ﺗَــــﻮَﺍﺑــِﻊٌ ﻻَِﺟْـﻤـــَﻊَ *** ﻣِــــﻦْ ﺍَﻛْﺘــــَﻊٍ ﻭَﺍَﺑْﺘـــَﻊٍ ﻭَﺍَﺑْــﺼَـﻊَ
.166 ﻛَـﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻭَﻗُﻞْ ﺍَﺭَﻯ *** ﺟَــﻴْﺲَ ﺍْﻻَﻣــِﻴْﺮِ ﻛُــﻠَّﻪُ ﺗَـﺄَﺧَّﺮَﺍ
.167 ﻭَﻃُﻔْﺖُ ﺣَﻮْﻝَ ﺍْﻟﻘَﻮْﻡِ ﺍَﺟْﻤَﻌِﻴْﻦَ *** ﻣَـــﺘْﺒــُﻮْﻋَــــﺔً ﺑِـﻨـَﺤْﻮِ ﺍَﻛْـــﺘَﻌـِﻴْﻦَ
.168 ﻭَﺍِﻥْ ﺗـُــﺆَﻛِّـﺪْ ﻛِـﻠْﻤَﺔً ﺍَﻋَـﺪْﺗَـــﻬَﺎ *** ﺑِﻠَﻔْــﻈِـﻬَﺎ ﻛَﻘَﻮْﻟِﻚَ ﺍﻧْﺘَـﻬَﻰ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ
Bab Taukid (Pengukuhan)
Kalimat isim boleh tuk ditaukidi Yakni taukid ikut muakkadnya pasti
Dalam macamnya i’rob dan ma’rifatnya Serta tidak ikut dalam nakirohnya
Lafadlnya taukid terkenal ada empat ﻛُﻞٌّ , ﻋَﻴْﻦٌ , ﻧَﻔْﺲٌ dan ﺍَﺟْﻤَﻊُ tepat
Selain itu ikut lafadl ﺍَﺟْﻤَﻊُ Yakni ﺍَﻛْﺘَﻊُ , ﺍَﺑْﺘَﻊُ dan ﺃَﺑْﺼَﻊُ
Contohnya taukid ﺟَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻭَﻗُﻞْ ﺍَﺭَﻯ ﺟَﻴْﺲَ ﺍْﻻَﻣِﻴْﺮِ ﻛُﻠَّﻪُ
Dan ﻃُﻔْﺖُ ﺣَﻮْﻝَ ﺍْﻟﻘَﻮْﻡِ ﺍَﺟﻤَﻌِﻴْﻦَ Mengikutinya lafadl ﺍَﻛْـــﺘَﻌـِﻴْﻦَ
Taukid juga dapat mengulagi kata seperti kata ﺍﻧْﺘَـﻬَﻰ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﺒَﺪَﻝِ
.169 ﺍِﺫَﺍﺍﺳْﻢٌ ﺍَﻭْ ﻓِﻌْﻞٌ ﻟِﻤِﺜْﻠِﻪِ ﺗَـــــﻼَ *** ﻭَﺍْﻟﺤُﻜْﻢُ ﻟِﻠﺜَّﺎﻧِﻰ ﻭَﻋَﻦْ ﻋَﻄْﻒٍ ﺧَﻼَ
.170 ﻓَﺎﺟْﻌَﻠْﻪُ ﻓِﻰ ﺍِﻋْﺮَﺍﺑِﻪِ ﻛَﺎْﻻَﻭَّﻝِ *** ﻣُـــــﻠَﻘّـِﺒًﺎ ﻟَﻪُ ﺑِﻠَﻔْﻆِ ﺍْﻟﺒَـــــــــﺪَﻝِ
.171 ﻛُﻞٌّ ﻭَﺑَﻌْﺾٌ ﻭَﺍﺷْﺘِﻤَﺎﻝٌ ﻭَﻏَـﻠَـﻂْ *** ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺍِﺿْﺮَﺍﺏٌ ﻓَﺒِﺎْﻟﺨَﻤْﺲِ ﺍﻧْﻀَﺒَﻂْ
.172 ﻛَﺠَﺎﺀَﻧِﻰ ﺯَﻳْﺪٌ ﺍَﺧُﻮﻙَ ﻭَﺍَﻛَﻞْ *** ﻋِﻨْﺪِﻯ ﺭَﻏِﻴْﻔًﺎ ﻧِﺼْﻔَﻪُ ﻭَﻗَﺪْ َﻭَﺻَﻞْ
.173 ﺍِﻟَﻲَّ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋِﻠْﻤُﻪُ ﺍﻟَّـﺬِﻯ ﺩَﺭَﺱْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﺭَﻛِﺒْﺖُ ﺍْﻟﻴَﻮْﻡَ ﺑَﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍْﻟﻔَﺮَﺵْ
.174 ﺍِﻥْ ﻗُﻠْﺖَ ﺑَﻜْﺮًﺍ ﺩُﻭْﻥَ ﻗَﺼْﺪٍ ﻓَﻐَﻠَﻂْ *** ﺍَﻭْ ﻗُﻠْﺘَﻪُ ﻗَﺼْﺪًﺍ ﻓَﺎِﺿْﺮَﺍﺏٌ ﻓَﻘَﻂْ
.175 ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞٍ ﻛَﻤَﻦْ ﻳُﺆْﻣِﻦْ ﻳُﺜَﺐْ *** ﻳُﺪْﺧَﻞْ ﺟِﻨَﺎﻧًﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨَﻞْ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺗَﻌَﺐْ
Bab Badal
Dua isim atau fi’il bersamaan hukum bagi yang ke-dua ditetapkan
I’robnya badal sama dengan yang awal Yakni sesuai dengan i’robnya mubdal
Badal lima : ﻛُﻞٌّ ﺑَﻌْﺾٌ dan ﺍِﺷْﺘِﻤَﺎﻝْ Badal ﺍِﺿْﺮَﺍﺏْ , ﻏـَﻠَﻂْ jumlahnya maksimal
Contoh badal ﺟَﺎﺀَﻧِﻰ ﺯَﻳْﺪٌ ﺍَﺧُﻮْﻙَ ﺍَﻛَﻠْﺖُ ﺭَﻏِﻴْﻔًﺎ ﻧِﺼْﻔَﻪُ ﺍَﺭَﺍﻙَ
Dan ﺟﺎﺀ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋِﻠْﻤُﻪُ ﺍﻟَّـﺬِﻯ ﺩَﺭَﺱْ Dan ﻗَﺪْ ﺭَﻛِﺒْﺖُ ﺍْﻟﻴَﻮْﻡَ ﺑَﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍْﻟﻔَﺮَﺵْ
Contohnya badal gholat dan idrob juga ﻗَﺪْ ﺭَﻛِﺒْﺖُ ﺍْﻟﻴَﻮْﻡَ ﺑَﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍْﻟﻔَﺮَﺱْ
Contohnya badal f’il ﻣَﻦْ ﻳُﺆْﻣِﻦْ ﻳُﺜَﺐْ ﻳُﺪْﺧَﻞْ ﺟِﻨَﺎﻧًﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨَﻞْ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺗَﻌَﺐْ
ﺑَﺎﺏُ ﻣَﻨْﺼُﻮْﺑَﺎﺕِ ﺍﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ
.176 ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻻَﺳْﻤَﺎ ﺧَﻠَﺖْ *** ﻣَﻨْﺼُﻮْﺑَﺔً ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﻋَﺸْﺮٌ ﺗَﻠَﺖْ
.177 ﻭَﻛُـــــــــﻠُّـﻬَﺎ ﺗَﺄْﺗِﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺮْﺗِﻴْﺒِﻪِ *** ﺍَﻭَّﻟُــــﻬَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﻣَﻔْﻌُﻮْﻝٌ ﺑِﻪِ
.178 ﻭَﺫَﺍﻟِﻚَ ﺍﺳْﻢٌ ﺟَﺎﺀَ ﻣَﻨْﺼُﻮْﺑًﺎ ﻭَﻗَﻊْ *** ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻌْﻞٌ ﻛَﺎﺧْﺬَﺭُﻭْﺍ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟﻄَّﻤَﻊِ
.179 ﻓِﻰ ﻇَﺎﻫِﺮٍ ﻭﻣُﻀْﻤَﺮٍ ﻗَﺪِ ﺍﻧْﺤَﺼَﺮْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﻰ ﺍﻟﺘَّﻤْﺜِﻴْﻞُ ﻟِﻠَّﺬِﻯ ﻇَﻬَﺮْ
.180 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻗِﺴْﻤَﺎﻥِ ﺍﻳْﻀًﺎ ﻣُﺘَّﺼِﻞْ *** ﻛَﺠَﺎﺀَﻧِﻰ ﻭَﺟَﺎﺀَﻧَﺎ ﻭَﻣُﻨْﻔَـﺼِﻞْ
.181 ﻣِﺜَـــــــــــﺎﻟُـــﻪُ ﺍﻳَِّـــﺎﻱَ ﺍَﻭْ ﺍِﻳــَّﺎﻧَﺎ *** ﺣُﻴِّﻴْﺖَ ﺍَﻛْــﺮِﻡْ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻯ ﺣَﻴـَّـﺎﻧَﺎ
.182 ﻭَﻗِﺲْ ﺑِﺬَﻳْﻦِ ﻛُﻞَّ ﻣُﻀْﻤَﺮٍ ﻓُﺼِﻞْ *** ﻭَﺑِﺎﻟَّﺬَﻳْﻦِ ﻗَﺒْـــﻞَ ﻛُــــﻞِّ ﻣُﺘَّﺼِﻞْ
.183 ﻓَﻜُﻞُّ ﻗِﺴْﻢٍ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻗَﺪِ ﺍْﻧﺤَــــﺼَﺮْ *** ﻣَﺎ ﺟَﺎﺀَ ﻣِﻦْ ﺍَﻧْﻮَﺍﻋِﻪِ ﻓِﻰ ﺍﺛْﻨَﻰ ﻋَﺸَﺮْ
Bab Isim-isim yang Nashob
Tiga dari isim manshub telah lalu Kini tinggal isim manshub yang sepuluh
Semua isim manshub, kan dijelaskan Pertama maf’ul bih yang kan disebutkan
Maf’ul bih itu isim yang dinashabkan Setelah fi’il - fa’ilnya disebutkan
Maf’ul bih dua : isim dhohir dan dhomir Contoh ﺍِﺧْﺬَﺭُﻭْﺍ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟﻄَّﻤَﻊِ dhohir
Maf’ul bih domir dua yakni muttashil Contohnya ﺟَﺎﺀَﻧِﻰ dan dhomir munfashil
Contohnya dhomir munfashil : ﺍِﻳَّﺎﻧَﺎ ﺣُﻴِّﻴْﺖَ ﺍَﻛْﺮِﻡْ ﺑﺎِﻟَّﺬِﻯ ﺣَﻴَّﺎﻥَ
Qiyaskanlah semua dhomir munfashil Dengan contoh tersebut dhomir munfashil
Setiap dhomir tadi telah diringkas Hingga jumlahnya menjadi dua belas
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﻤَﺼْﺪَﺭِ
.184 ﻭَﺍِﻥْ ﺗُــــــﺮِﺩْ ﺗَﺼْـﺮِﻳْﻒَ ﻧَﺤْﻮِ ﻗَﺎﻡَ *** ﻓَــــﻘُﻞْ ﻳَﻘُـــﻮْ ﻡُ ﺛُﻢَّ ﻗُﻞْ ﻗِــــﻴَﺎﻣًﺎ
.185 ﻓَﻤـَـــﺎ ﻳَﺠِﻴْﺊُ ﺛَﺎﻟِـــﺜًﺎ ﻓَﺎْﻟﻤﺼْﺪَﺭُ *** ﻭَﻧَــــﺼْــﺒُﻪُ ﺑِــﻔِــﻌْﻠِﻪِ ﻣُﻘَــــﺪَّﺭُ
.186 ﻓَﺎِﻥْ ﻳُــــﻮَﺍﻓِــﻖْ ﻓِﻌْﻠَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺟَﺮَﻯ *** ﻓِﻰ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆِ ﻭَﺍْﻟﻤَﻌْﻨَﻰ ﻓَﻠَﻔْﻈِﻴًﺎ ﻳُﺮَﻯ
.187 ﺍَﻭْ ﻭَﺍﻓَﻖَ ﺍْﻟﻤَﻌْﻨَﻰ ﻓَﻘَﻂْ ﻓَﻘَﺪْ ﺭُﻭِﻯْ *** ﺑِﻐَـﻴْﺮِ ﻟَﻔْﻆِ ﺍْﻟﻔِﻌْـــﻞِ ﻓَﻬُﻮَ ﻣَﻌْﻨَﻮِﻯ
.188 ﻓَـــﻘُﻢْ ﻗِـــﻴَﺎﻣًﺎ ﻣِﻦْ ﻗُﺒَﻴْـﻞِ ﺍْﻻَﻭَّﻝِ *** ﻭَﻗُﻢْ ﻭُﻗُﻮْﻓًﺎ ﻣِﻦْ ﻗُﺒَﻴْـﻞِ ﻣَﺎ ﻳَـﻠـِﻰ
Bab Masdar (Ma'ul Mutlak)
Tashrifnya fi’il seperti lafadl ﻗَﺎﻡَ Kemudian lafadl ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ , ﻳَﻘُﻮْﻡُ
Tashrif yang ke-tiga dinamakan masdar Yang dinashobkan dengan fi’ilnya masdar
Bila masdar; lafadl dan ma’nanya sama Dengan fi’ilnya : masdar lafdli namanya
Bila masdar hanya sama dalam makna Maka disebut masdar ma’nawi saja
Contohnya masdar lafdli ﻗُﻢْ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ Contoh masdar ma’nawi ﻗُﻢْ ﻭُﻗُﻮْﻓًﺎ
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑِ
.189 ﻫُﻮَ ﺍﺳْﻢُ ﻭَﻗْﺖٍ ﺍَﻭْﻣَﻜَﺎﻥِ ﻥِ ﺍﻧْﺘَﺼَﺐْ *** ﻛُﻞٌّ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮِ ﻓِﻰ ﻋِﻨْﺪَ ﺍْﻟﻌَﺮَﺏْ
.190 ﺍ ِﺫَﺍ ﺍَ ﺗَﻰ ﻇَﺮْﻑُ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﻥِ ﻣُﺒْﻬَﻤًﺎ *** ﻭَﻣُﻄْـﻠَـﻘًﺎ ﻓِﻰ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﻓَﺎْﻟﻴُﻌْـﻠَﻤَﺎ
.191 ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﺑِﺎْﻟﻔِﻌْــﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺑِﻪِ ﺟَﺮَﻯ *** ﻛَﺴِﺮْﺕُ ﻣِﻴْﻼً ﻭَﺍﻋْﺘَﻜَﻔْﺖُ ﺍَﺷْﻬُﺮًﺍ
.192 ﺍَﻭْ ﻟَﻴْﻠَﺔً ﺍَﻭْ ﻳَـــﻮْ ﻣًﺎ ﺍَﻭْ ﺳِــــﻨِﻴْﻦَ *** ﺍَﻭْ ﻣُﺪَّﺓً ﺍَﻭْ ﺟُـﻤْﻌَـــﺔً ﺍَﻭْ ﺣِﻴْــﻨًﺎ
.193 ﺍَﻭْ ﻗُﻢْ ﺻَﺒَﺎﺣًﺎ ﺍَﻭْﻣﺴَﺎَﺀ ًﺍَﻭْ ﺳَﺤَﺮْ *** ﺍَﻭْ ﻏُﺪْﻭَﺓً ﺍَﻭْ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮْ
.194 ﺍَﻭْ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍْﻻِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﺍَﻭْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍْﻻَﺣَــــﺪْ *** ﺍَﻭْ ﺻُﻢْ ﻏَﺪًﺍ ﺍَﻭْ ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ ﺍَﻭِ ﺍْﻻَﺑَﺪْ
.195 ﻭَﺍﺳْﻢُ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﻥِ ﻧَﺤْﻮُ ﺳِﺮْ ﺍَﻣَﺎﻣَﻪْ *** ﺍَﻭْ ﺧَﻠْـــﻔَﻪُ ﻭَﺭَﺍ ﺀَﻩُ ﻗُــــــﺪَّﺍﻣَﻪْ
.196 ﻳَﻤِﻴْﻨَـــــــــﻪُ ﺷِﻤَــــﺎﻟَﻪُ ﺗِــﻠْــﻘَﺎﺀَﻩُ *** ﺍَﻭْ ﻓَــــــﻮْﻗَﻪُ ﺍَﻭْ ﺗَﺤــْﺘَﻪُ ﺍِﺯَﺍﺀَﻩُ
.197 ﺍَﻭْ ﻣَـــﻌْﻪُ ﺍَﻭْﺣِﺬَﺍﺀَﻩُ ﺍَﻭْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ *** ﺍَﻭْ ﺩُﻭْﻧَﻪُ ﺍَﻭْ ﻗَﺒْـــﻠَﻪُ ﺍَﻭْ ﺑَﻌْـﺪَﻩُ
.198 ﻫُــــــــﻨَﺎﻙَ ﺛَﻢَّ ﻓَـﺮْﺷَﺤًﺎ ﺑَﺮِﻳْﺪًﺍ *** ﻭَﻫَﺎﻫُﻨَﺎ ﻗِﻒْ ﻣَﻮْﻗِﻔًﺎ ﺳَـﻌِﻴْﺪًﺍ
Bab Zhorof (Keterangan Tempat dan Waktu)
Dhorof : Isim mansub tunjuk waktu tempat Dengan memperkirakan makna ﻓِﻰ tepat
Halnya samar, dhorof makan didatangkan Halnya muthlaq, dhorof zaman didatangkan
Dengan fiil, maka dhorof dinashobkan Contohnya dhorof ﺍِﻋْﺘَﻜَﻔْﺖُ ﺃَﺷْﻬُﺮَﺍ
Lafazh ﻟَﻴْﻠَﺔً , ﻳَـــﻮْ ﻣًﺎ juga ﺳِــــﻨِﻴْﻦَ Lafazh ﻣُﺪَّﺓً ً , ﺟُـﻤْﻌَـــﺔً juga ﺣِﻴْــﻨًﺎ
Lafadl ﺻَﺒَﺎﺣًﺎ ً , ﻣﺴَﺎَﺀ ً juga ﺳَﺤَﺮْ َ Serta ﻏُﺪْﻭَﺓً , ﺑُﻜْﺮَﺓً ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮْ
Atau ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍْﻻِﺛْﻨَﻴْﻦِ , َﻳﻮْﻡَ ﺍْﻻَﺣَــــﺪْ Serta lafadl ﻏَﺪًﺍ , ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ dan ﺃَ ﺑَـﺪْ
Dhorof makan yakni lafadl ﺃَﻣَــﺎﻡَ ﺧَﻠْﻒَ , ﻭَﺭَﺍﺀَ dan juga ﻗـُـﺪَّﻡَ
Lalu ﻳَﻤِﻴْﻦَ , ﺷِﻤَــــﺎﻝَ dan ﺗِﻠْــﻘَــﺎﺀَ Serta lafadl ﻓَــﻮْﻕَ , ﺗَﺤْــﺖَ dan ِﺍﺯَﺍﺀَ
Kemudian ﻣَــﻊَ , ﺣِــﺬَﺍﺀَ dan ﻋِــﻨْــﺪَ Kemudian ﺩُﻭْﻥَ , ﻗَﺒْـــﻞَ juga ﺑَﻌْـﺪَ
Contohnya ﺛَﻢَّ ﻓَـﺮْﺷَﺤًﺎ ﺑَﺮِﻳْﺪًﺍ Dan ﻫَﺎﻫُﻨَﺎ ﻗِﻒْ ﻣَﻮْﻗِﻔًﺎ ﺳَـﻌِﻴْﺪًﺍ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﺤَﺎﻝِ
.199 ﺍَﻟْﺤَﺎﻝُ ﻭَﺻْﻒٌ ﺫُﻭْ ﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺏٍ ﺍَﺗِﻰ *** ﻣُﻔَﺴِّﺮًﺍ ﻟِـﻤُﺒْــﻬَﻢِ ﺍْﻟـﻬَﻴْــﺌَﺎﺕِ
.200 ﻭَﺍِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِــــــــــﻪِ ﻣُﻨَﻜَّـــــــــﺮًﺍ *** ﻭَﻏَﺎﻟِــﺒًﺎ ﻳُـــﺆْﺗَﻰ ﺑِﻪِ ﻣُـﺆَﺧَّـﺮًﺍ
.201 ﻛَـــــﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺭَﺍﻛِــﺒًﺎ ﻣَﻠْـــﻔُــــﻮْﻓًﺎ *** ﻭَﻗَﺪْ ﺿَﺮَﺑْﺖُ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﻣَﻜْـﺘُﻮْﻓًﺎ
.202 ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﺠِﻴْﺊُ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻜَــــــﻼَﻡِ ﺍَﻭَّﻻً *** ﻭَﻗَـﺪْ ﻳَﺠِﻴْﺊُ ﺟَﺎﻣِﺪًﺍ ﻣُﺆَﻭَّ ﻻً
.203 ﻭَﺻَﺎﺣِﺐُ ﺍْﻟﺤَﺎﻝِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺗَﻜَﺮَّﺭًﺍ *** ﻣُﻌَــﺮَّﻑٌ ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﺠِﻰ ﻣُﻨَﻜَّــﺮًﺍ
Bab Hal (Kata Keterangan Keadaan)
Hal adalah isim sifat dinashobkan Untuk menjelaskan pada keadaan
Hal berbentuk isim yang dinakirohkan Dan kabanyakan hal selalu diakhirkan
Contoh ﺟَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺭَﺍﻛِــﺒًﺎ ﻣَﻠْـــﻔُــــﻮْﻓًﺎ dan ﻗَﺪْ ﺿَﺮَﺑْﺖُ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﻣَﻜْـﺘُﻮْﻓًﺎ
Namun ada juga hal pada awalan Yakni berupa jamid yang dijelaskan
Hukumnya Shohibul hal dima’rifatkan Namun ada juga yang dinakirohkan
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﺘَّﻤْﻴِﻴْﺰِ
.204 ﺗَﻌْﺮِﻳْﻔُﻪُ ﺍﺳْﻢٌ ﺫُﻭْ ﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺏٍ ﻓَﺴَّﺮَ *** ﻟِﻨِﺴْﺒَﺔٍ ﺍَﻭْ ﺫَﺍﺕِ ﺟِـــﻨْﺲِ ﻗُﺪِّﺭًﺍ
.205 ﻛَﺎ ﻧْﺼَﺐَّ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﺮَﻗًﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﻋَﻼَ *** ﻗَﺪْﺭًﺍ ﻭَﻟَﻜِــﻦْ ﺍَﻧْﺖَ ﺍَﻋْﻠَﻰ ﻣَﻨْﺰِﻻً
.206 ﻭَﻛَﺎﺷْﺘَﺮَﻳْﺖُ ﺍَﺭْ ﺑَﻌًﺎ ﻧِﻌَـﺎﺟًﺎ *** ﺍَﻭِ ﺍﺷْﺘَﺮَﻳْﺖُ ﺍَﻟْﻒَ ﺭِﻃْﻞٍ ﺳَﺎﺟًﺎ
.207 ﺍَﻭْ ﺑِﻌْـــﺘُـــﻪُ ﻣَﻜِـــــﻴْﻠَـﺔً ﺍَﺭُﺯًّﺍ *** ﺍَﻭْ ﻗَــــﺪْ ﺭُﺑـــــﺎَﻉٍ ﺍَﻭْ ﺫِﺭَﺍﻉٍ ﺧُـﺰًّﺍ
.208 ﻭَﻭَﺍﺟِﺐُ ﺍﻟﺘَّﻤْﻴِﻴْﺰِ ﺍَﻥْ ﻳُﻨَﻜَّﺮًﺍ *** ﻭَﺍَﻥْ ﻳَﻜُـــــﻮْﻥَ ﻣُﻄْــــﻠَﻘًﺎ ﻣُﺆَﺧَّـﺮًﺍ
Bab Tamyiz (Kata Keterangan Jenis)
Tamyiz : Isim manshub untuk menjelaskan Nisbat atau jenis yang diperkirakan
Contoh tamyiz ﺍِﻧْﺼَﺐَّ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﺮَﻗًﺎ Serta lafadl ﻗَﺪْ ﻋَﻼَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻣَﻨْﺰِﻻً
Dan ﺍِﺷْﺘَﺮَﻳْﺖُ ﺍَﺭْﺑَﻌًﺎ ﻧِﻌَﺎﺟًﺎ atau ﻣَﻠَﻜْﺖُ ﺍَﻟْﻒَ ﺭِﻃْﻞٍ ﺳَﺎﺟًﺎ
Dan ﺑِﻌْﺘُﻪُ ﻣَﻜِﻴْﻠَﺔً ﺍَﺭُﺯًّﺍ ﺍَﻭْ ﻗَﺪْ ﺭُﺑَﺎﻉٍ ﺍَﻭْﺫِﺭَﺍﻉٍ ﺧُﺰًّﺍ
Tamyiz hukumnya wajib dinakirohkan Dan secara umum wajib diakhirkan
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻻِﺳْﺘِﺜْﻨَﺎﺀِ
.209 ﺍَﺧْﺮِﺝْ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ ﺍْﻟﻜَـــــــﻼَﻡِ ﻣَﺎ ﺧَـﺮَﺝْ *** ﻣِﻦْ ﺣُﻜْﻤِِﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻓِﻰ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆِ ﺍﻧْﺪَﺭَﺝْ
.210 ﻭَﻟَﻔْﻆُ ﺍْﻻِﺳْﺘِﺜْﻨَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻟَﻪُ ﺣَﻮَﻯ *** ﺍِﻻَّ ﻭَﻏَــﻴْﺮُ ﻭَﺳِــــﻮًﻯ ﺳُﻮًﻯ ﺳَﻮًﺍ
.211 ﺧَﻼَ ﻋَﺪَﺍ ﺣَﺎﺷَﺎ ﻓَﻤَـﻊْ ﺍِﻻَّ ﺍﻧْﺼِـﺐِ *** ﻣَﺎ ﺍَﺧْﺮَﺟَﺖْ ﻣِﻦْ ﺫِﻯ ﺗَﻤَﺎﻡِ ﻣُﻮْﺟَﺐٍ
.212 ﻛَـــﻘَـﺎﻡَ ﻛُــﻞُّ ﺍْﻟﻘَﻮْﻡِ ﺍِﻻَّ ﻭَﺍﺣِﺪًﺍ *** ﻭَﻗَــﺪْ ﺭَﺍَﻳْﺖُ ﺍْﻟـﻘَـﻮْﻡَ ﺍِﻻَّ ﺧَﺎﻟِﺪًﺍ
.213 ﻭَﺍِﻥْ ﻳَﻜُﻦْ ﻣِﻦْ ﺫِﻯ ﺗَﻤَﺎﻡِ ﻥِ ﺍﻧْﺘَﻔَﻰ *** ﻓَﺎَﺑْﺪِﻟَﻦْ ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﻓِﻴْﻪِ ﺿُﻌِّﻔًﺎ
.214 ﻫَﺬَﺍ ﺍِﺫَﺍ ﺍﺳْﺘَﺜْﻨَﻴْﺘَﻪُ ﻣِﻦْ ﺟِﻨْﺴِﻪِ *** ﻭَﻣَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﺣُﻜْﻤُﻪُ ﺑِﻌَﻜْﺴِﻪِ
.215 ﻛَﻠَﻦْ ﻳَﻘُﻮْﻡَ ﺍْﻟﻘَﻮْ ﻡُ ﺍِﻻَّ ﺟَـــﻌْــﻔَـﺮُ *** ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﻓِﻰ ﺍِﻻَّ ﺑَﻌِﻴْﺮًﺍ ﺍَﻛْﺜَﺮُ
.216 ﻭَﺍِﻥْ ﻳَﻜُـــــﻦْ ﻣِﻦْ ﻧَﺎﻗِــﺺٍ ﻓَﺎِﻻَّ *** ﻗَﺪْ ﺍُﻟْﻐِﻴَــﺖْ ﻭَﺍْﻟﻌَﺎﻣِﻞُ ﺍﺳْﺘَﻘَﻼَّ
.217 ﻛَـــــﻠَﻢْ ﻳَـﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﺑــُــــﻮﻙَ ﺍَﻭَّ ﻻً *** ﻭَﻻَ ﺍَﺭَﻯ ﺍَﻻَّ ﺍَﺧَـــــﺎﻙَ ﻣُــــﻘْﺒِﻼً
.218 ﻭَﺧَﻔْﺾُ ﻣُﺴْﺘَﺜْﻨًﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻِﻃْﻼَﻕِ *** ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺑَﻌْﺪَ ﺳَﺒْﻌَﺔِ ﺍْﻟﺒَﻮَﺍﻗِﻰ
.219 ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﺍَﻳْﻀًﺎ ﺟَﺎﺋِﺰٌ ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﺸَﺎ *** ﺑِﻤَﺎ ﺧَﻼَ ﻭَﻣَﺎ ﻋَﺪَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﺎﺷَﺎ
Bab Istisnak (Kata Pengecualian)
Mengecualikan sesuatu dari Hukumnya dengan huruf ististna’ pasti
Lafadl yang digunakan untul ististna’ Yakni ﺳَﻮَﺍ , ﺳُﻮًﻯ , ﺳِﻮًﻯ , ﻏَﻴْﺮُ , ﺍِﻻَّ
ﺣَﺎﺷَﺎ , ﻋَﺪَﺍ , ﺧَﻼَ . Dengan ﺍﻻ nashob Bila mustastna dari kalam Tam Mujab
Seperti ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡُ ﺍﻻَّ ﻭﺍﺣﺪًﺍ Dan ﻗَــﺪْ ﺭَﺍَﻳْﺖُ ﺍْﻟـﻘَـﻮْﻡَ ﺍِﻻَّ ﺧَﺎﻟِﺪًﺍ
Bila terbuat dari kalam Tam Nafi Mustastna boleh rofa’ - nashob terjadi
Mustastna minhu sejenis baca rofa’ Bila tidak sejenis bacanya nashob
Contoh ﻣﺎﻗﺎﻡَ ﺍﻟﻘﻮﻡُ ﺍِﻻَّ ﺟَﻌْﻔَﺮُ Nashob dalam ﺍِﻻَّ ﺑَﻌِﻴْﺮًﺍ yang seru
Bila dari kalam naqis maka dengan Memperkirakan amilnya, sesuaikan !
Contoh ﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﺑُﻮْﻙَ juga ﻭَﻻَ ﺍَﺭَﻯ ﺍِﻻَّ ﺍَﺧَﺎﻙَ ﻣُﻘْﺒِﻼَ
Sedangkan selain setelahnya ﺍﻻ Maka sebaiknya dibaca jer saja
Juga boleh nashob bila setelahnya ﻣَﺎ ﺧَﻼَ ﻭَﻣَﺎ ﻋَﺪَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﺎﺷَﺎ
ﺑَﺎﺏُ ﻻَ ﺍْﻟﻌَﺎﻣِﻠَﺔَ ﻋَﻤَﻞ ﺍِﻥَّ
.220 ﻭَﺣُﻜْﻢُ ﻻَ ﻛَﺤُﻜْﻢِ ﺍِﻥَّ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻌَﻤَﻞْ *** ﻓَﺎﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻬَﺎ ﻣُﻨَﻜَّﺮًﺍ ﺑِﻬَﺎ ﺍﺗَّﺼَﻞْ
.221 ﻣُﻀَﺎﻓًﺎ ﺍَﻭْ ﻣُﺸَﺎﺑِﻬَﺎ ﺍْﻟﻤُﻀَــﺎﻑِ *** ﻛَــﻼَ ﻏُﻼَﻡَ ﺣَﺎﺿِــﺮٍ ﻣُﻜَﺎﻓٍﻰ
.222 ﻟَﻜِــﻦْ ﺍِﺫَﺍ ﺗَﻜَﺮَّﺭَﺕْ ﺍَﺟْﺮَ ﻳْﺘَــﻬَﺎ *** ﻛَﺬَﺍﻙَ ﻓِﻰ ﺍْﻻَﻋْﻤَﺎﻝِ ﺍَﻭْ ﺍَﻟـْﻐَﻴْﺘَﻬَﺎ
.223 ﻭَﻋِﻨْﺪَ ﺍِﻓْﺮَﺍﺩِ ﺍﺳْﻤِﻬَﺎ ﺍْﻟﺰَﻡِ ﺍْﻟﺒِﻨَﺎ *** ﻣُـــﺮَﻛِّــﺒًﺎ ﺍَﻭْ ﺭَﻓْــــﻌَﻪُ ﻣُﻨَـــــﻮَّ ﻧًﺎ
.224 ﻛَﻼَ ﺍَﺥٌ ﻭَﻻَ ﺍَﺏٌ ﻓَﺎﻧْﺼِـــﺐْ ﺍَﺑَﺎ *** ﺍَﻳْﻀًﺎ ﻭَﺍِﻥْ ﺗَﺮْﻓَﻊْ ﺍَﺧًﺎ ﻻَﺗَﻨْﺼِﺒَﺎ
.225 ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﻋَﺮَّﻓْﺖَ ﺍﺳْﻤَﻬَﺎ ﺍَﻭْ ﻓُﺼِّﻼَ *** ﻓَﺎﺭْﻓَﻊْ ﻭَﻧَﻮِّﻥْ ﻭَﺍْﻟﺘَﺰِﻡْ ﺗَﻜْــــﺮَﺍﺭَ ﻻَ
.226 ﻛَـﻼَ ﻋَﻠِﻰٌّ ﺣَﺎﺿِﺮٌ ﻭَﻻَ ﻋُﻤَﺮْ *** ﻭَﻻَ ﻟَــﻨَـﺎ ﻋَﺒْﺪٌ ﻭَﻻَ ﻣَــﺎ ﻳُﺪَّﺧَﺮْ
Bab La yang Beramal seperti Inna
Hukumnya ﻻَ seperti ﺍِﻥَّ amalnya Isimnya nakiroh tanpa tanwin beda
Isimnya Boleh mudhof dan shibhi mudhof Seperti ﻻَ ﻏُﻼَﻡَ ﺣَﺎﺿِﺮٍ mudhof
Namun bila ﻻ datang berulang-ulang Boleh beramal dan boleh memulghokan
Bila isimnya ﻻ mufrad maka mabni Murakkab atau rofa’ ditanwin pasti
Contohnya ﻻَ ﺍَﺥٌ ﻭَﻻَ ﺍَﺏٌ boleh Seperti ﻻَ ﺍَﺧًﺎ ﻭَﻻَ ﺍَﺑًﺎ boleh
Isimnya ﻻَ ma’rifat atau terpisah Maka rofa’ tanwin dan mengulangi ﻻ
Seperti ﻻَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﻭَﻻَ ﻋَﻤْﺮٌ Dan lafadl ﻻَ ﻟَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪٌ ﻭَﻻَ ﺩَﺍﺭٌ
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﻨِّﺪَﺍﺀِ
.227 ﺧَﻤْﺲٌ ﺗُﻨَﺎﺩَﻯ ﻭَﻫْﻰَ ﻣُﻔْﺮَﺩٌ ﻋَﻠَﻢْ *** ﻭَﻣُﻔْـــــﺮَﺩٌ ﻣُﻨَﻜَّـــﺮٌ ﻗَﺼْﺪًﺍ ﻳُﺆَﻡْ
.228 ﻭَﻣُﻔْـــــــــﺮَ ﺩٌ ﻣُﻨَـــــﻜَّﺮٌ ﺳِﻮَﺍﻩُ *** ﻛَﺬَﺍ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﻑُ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻯ ﺿَﻬَﺎﻩُ
.229 ﻓَـــﺎْﻻَﻭَّﻻَﻥِ ﻓِﻴْﻬِﻤَﺎ ﺍْﻟﺒِﻨَﺎ ﻟَـــﺰِﻡْ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻓِﻰ ﺭَﻓْﻊِ ﻛُﻞٍّ ﻗَﺪْ ﻋُﻠِﻢْ
230 ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺗَﻨـْﻮِﻳْﻦٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻِﻃْـــﻼَﻕِ *** ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﻓِﻰ ﺛَﻼَﺛَﺔِ ﺍْﻟﺒَﻮَﺍﻗِﻰ
.231 ﻛَﻴَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﻳَﺎ ﻏُــــﻼَﻡُ ﺑِـﻰ ﺍﻧْﻄَﻠِﻖْ *** ﻳَﺎ ﻏَﺎﻓِﻼً ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺭَﺑِّﻪِ ﺍَﻓِﻖْ
.232 ﻳَﺎ ﻛَﺎﺷِــﻒَ ﺍْﻟﺒَﻠْﻮَﻯ ﻭَ ﻳَﺎ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟﺜَّﻨَﺎ *** ﻭَﻳـَﺎ ﻟَــﻄـِﻴْﻔًﺎ ﺑِﺎْﻟﻌِﺒَﺎِﺩ ﺍْﻟﻄُﻒْ ﺑِﻨَﺎ
Bab Nida' (Kata Panggilan)
Munada lima mufrad alam pertama Mufrad nakiroh maksudah yang ke-dua
Mufrad nakiroh lainnya yang ke-tiga Lalu mudhof dan shibhi mudhof akhirnya
Dua munada : pertama wajib mabni Rofa’ dengan tanda yang diketahui
Rofa’ tanpa tanwin bagi keduanya Serta wajib nashob bagi selainnya
Contoh ﻳَﺎ ﻏُﻼَﻡُ , ﻳَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ serta juga ﻳَﺎ ﻏَﺎﻓِﻼً ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺭَﺑِّﻪِ
Lafadl ﻳَﺎ ﻛَﺎﺷِﻒَ ﺍْﻟﺒَﻠْﻮَﻯ contoh mudhof ﻳَﺎ ﻟَﻄِﻴْﻔًﺎ ﺑِﺎْﻟﻌِﺒَﺎﺩِ shibhi mudhof
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﻤَﻔْﻌُﻮْﻝِ ﻻَﺟْﻠِﻪِ
.233 ﻭَﺍْﻟﻤَﺼْﺪَﺭَ ﺍﻧْﺼِﺐْ ﺍِﻥْ ﺍَﺗﻰَ ﺑَﻴَﺎﻧًﺎ *** ﻟِﻌِﻠَّﺔِ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻗَـــﺪْ ﻛَــﺎﻧَﺎ
.234 ﻭَﺷَﺮْﻃُﻪُ ﺍﺗِّﺤَـــﺎﺩُﻩُ ﻣَﻊْ ﻋَﺎﻣِـﻠِﻪْ *** ﻓِﻴْﻤَــﺎ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻭَﻗْﺘِﻪِ ﻭَﻓَﺎﻋِــﻠِﻪْ
.235 ﻛَـــــﻘُﻢْ ﻟِﺰَ ﻳْـــﺪِﻥِ ﺍﺗِّﻘَــﺎﺀَ ﺷَﺮِّﻩِ *** ﻭَﺍﻗْـــﺼِﺪْ ﻋَﻠِﻴًّﺎ ﺍِﺑْﺘِﻐَــﺎﺀَ ﺑِــــﺮِّﻩ ِ
Bab Maf’ul Li Ajlih
Maf’ul Ajlih : Masdar manshub menjelaskan Yakni pada alasannya perbuatan
Syaratnya maf’ul ajlih sesuai dengan Amilnya dalam waktu, fa’il tentukan
Contohnya ﻗُﻢْ ِﻟَﺰﻳْﺪٍ ِﺍﻛْﺘِﺮَﺍﻣًﺎ Serta ِﺍﻗْﺼِﺪْ ﻋَﻠِﻴًّﺎ ِﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺭًﺍ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﻤَﻔْﻌُﻮْﻝِ ﻣَﻌَﻪُ
.236 ﺗَﻌْﺮِﻳْﻔُﻪُ ﺍﺳْﻢٌ ﺑَﻌْﺪَ ﻭَﺍﻭٍ ﻓَﺴَّﺮَﺍ *** ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻌْﻪُ ﻓِﻌْﻞُ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﺟَﺮَﻯ
.237 ﻓَﺎﻧْﺼِﺒْﻪُ ﺑِﺎْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺑِﻪِ ﺍﺻْﻄـَﺤَﺐْ *** ﺍَﻭْﺷِﺒْﻪِ ﻓِﻌْﻞٍ ﻛَﺎﺳْﺘَﻮَﻯ ﺍْﻟﻤَـــﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺴَﺐْ
.238 ﻭَﻛَﺎْﻻَﻣِﻴْـــﺮُ ﻗَﺎﺩِﻡٌ ﻭَﺍْﻟﻌَﺴْﻜَﺮَﺍ *** ﻭَﻧَﺤْﻮُ ﺳِﺮْﺕُ ﻭَﺍْﻻَﻣِﻴْﺮَ ﻟِﻠْﻘُـﺮَﻯ
Bab Maf’ul ma’ah
Maf’ul ma’ah ba’da wawu menjelaskan Sesuatu yang berbuat bersamaan
Nashobkan maf’ul maah dengan fi’ilnya Atau boleh dengan serupa fi’ilnya
Contoh ﺍَﻻَﻣِﻴْﺮُ ﺟَﺎﺀَ ﻭَﺍْﻟﻌَﺴْﻜَﺮَ Dan juga ﺳِﺮْﺕُ ﻭَﺍْﻻَﻣِﻴْﺮَ ﻟِﻠْﻘُﺮَﻯ
ﺑِﺎﺏُ ﻣَﺤْﻔُﻮْﺿَﺎﺕِ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ
.239 ﺧَــــﺎﻓِﻀُـﻬَﺎ ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﺍَ ﻧـْــﻮَﺍﻉُ *** ﺍَﻟـْﺤَـﺮْﻑُ ﻭَﺍْﻟﻤُﻀَﺎﻑُ ﻭَﺍْﻻَﺗْﺒَﺎﻉُ
.240 ﺍَﻣَّﺎ ﺍْﻟﺤُﺮُﻭْﻑُ ﻫَﻬُﻨَﺎ ﻓَﻤِﻦْ ﺍِﻟَﻰ *** ﺑَﺎﺀٌ ﻭَﻛَﺎﻑٌ ﻓِﻰ ﻭَﻻَﻡٌ ﻋَﻦْ ﻋَﻠَﻰ
.241 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﻭَﺍﻭٌ ﺑَﺎ ﻭَﺗَﺎﺀٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺤَﻠِﻒْ *** ﻣُﺬْ ﻣُﻨْﺬُ ﺭُﺏَّ ﻭَﺍﻭُ ﺭُﺏَّ ﺍْﻟﻤُﻨْﺤَﺬِﻑْ
.242 ﻛَﺴِﺮْﺕُ ﻣِﻦْ ﻣِﺼْﺮَ ﺍِﻟَﻰ ﺍْﻟﻌِﺮَﺍﻕِ *** ﻭَﺟِﺌْـــــﺖُ ﻟِﻠْﻤَﺤْﺒُﻮْﺏِ ﺑِﺎﺷْﺘِــﻴَﺎﻕِ
Bab Isim-isim yang I'rab Jer
Isim yang dijerkan ada tiga karena Huruf jer, mudhof dan Itba’ juga
Huruf jer pada bab ini ﻣِﻦْ dan ﺍِﻟَﻰ ﻛَﺎﻑْ , ﺑَﺎﺀْ dan ﻋَﻦْ , ﻻَﻡْ , ﻓِﻰ serta huruf ﻋَﻠَﻰ
Kemudian ﺗﺎﺀ , ﺑﺎْ , ﻭﺍﻭ untuk sumpah Lalu ﺭُﺏَّ , ﻣُﻨْﺬُ , ﻣُﺬْ dan ﻭَﺍﻭُ ﺭَﺏَّ
Contohnya ﺳِﺮْﺕُ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﺘِﻰ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴُّﻮْﻕِ Dan ﺟِﺌْﺖُ ﻟِﻠْﻤَﺤْﺒُﻮْﺑِﻰ ﺑِﺎﺷْﺘِﻴَﺎﻕِ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻻِﺿَﺎﻓَﺔِ
.243 ﻣِﻦَ ﺍْﻟـﻤـُﻀَﺎﻑِ ﺍَﺳْﻘِﻂِ ﺍﻟﺘَّﻨْﻮِﻳْﻦَ *** ﺍَﻭْﻧُــﻮْﻧَــﻪُ ﻛَــﺄَﻫْﻠُﻜُــــﻢْ ﺍَﻫْﻠُــﻮْﻧَﺎ
.244 ﻭَﺍﺧْﻔِــﺾْ ﺑِﻪِ ﺍْﻻِﺳْﻢَ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻟَﻪُ ﺗَﻼَ *** ﻛَﻘَﺎﺗِـــﻼَ ﻏُـــــــﻼَﻡِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻗُﺘِﻼَ
.245 ﻭَﻫُﻮَ ﻋَـــــــﻠَﻰ ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮِ ﻓِﻰ ﺍَﻭْﻻَﻡِ *** ﺍَﻭْﻣِﻦْ ﻛَـﻤَﻜْﺮِ ﺍﻟَّــﻴْﻞِ ﺍَﻭْ ﻏُﻼَﻡِ
.246 ﺍَﻭْ ﻋَﺒْـــــــﺪِ ﺯَﻳْﺪٍ ﺍَﻭْ ﺍِﻧَﺎ ﺯُﺟَﺎﺝٍ *** ﺍَﻭْ ﺛَﻮْﺏِ ﺧُﺰٍّ ﺍَﻭْ ﻛَﺒَﺎﺏِ ﺳَﺎﺝٍ
.247 ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﺖْ ﺍَﺣْﻜَﺎﻡُ ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺘَّﺎﺑِﻊِ *** ﻣَﺒْﺴُﻮْﻃَﺔً ﻓِﻰ ﺍْﻻَﺭْﺑَﻊِ ﺍﻟﺘَّﻮَﺍﺑِﻊِ
.248 ﻓَﻴَﺎ ﺍِﻟَـــــﻬِﻰ ﺍْﻟﻄُــﻒْ ﺑِﻨَﺎ ﻓَﻨَﺘَّﺒِﻊْ *** ﺳُﺒْﻞَ ﺍﻟﺮَّﺷَﺎﺩِ ﻭَﺍْﻟﻬُﺪَﻯ ﻓَﻨَﺮْﺗَﻔِﻊْ
.249 ﻭَﻓِﻰ ﺟُﻤَﺎﺩَﻯ ﺳَﺎﺩِﺱِ ﺍﻟﺴَّﺒْﻌِﻴْﻨَﺎ *** ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻧْﺘِـــــﻬَﻰ ﺗِﺴْﻊٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴِّﻨِﻴْﻦ
.250 ﻗَﺪْ ﺗَﻢَّ ﻧَـﻈْﻢُ ﻫَـــﺬِﻩِ ﺍْﻟـﻤُﻘَﺪِّﻣَﺔْ *** ﻓِﻰ ﺭُﺑْﻊِ ﺍَﻟْﻒٍ ﻛَﺎﻓِﻴًﺎ ﻣَﻦْ ﺍَﺣْﻜَﻤَﻪْ
.251 ﻧَﻈْﻢُ ﺍْﻟﻔَﻘِﻴْﺮِ ﺍﻟﺸَّﺮَﻑِ ﺍْﻟﻌِﻤْﺮِﻳْﻄِﻰ *** ﺫِﻯ ﺍْﻟﻌَﺠْﺰِ ﻭِﺍﻟﺘَّﻘْﺼِﻴْﺮِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻔْﺮِﻳْﻂِ
.252 ﻭَﺍْﻟـﺤَــﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﻣَـﺪَﻯ ﺍﻟـﺪَّﻭَﺍﻡِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺟَﺰِﻳْﻞِ ﺍْﻟﻔَﻀْﻞِ ﻭَﺍْﻻِﻧْـﻌَﺎﻡِ
.253 ﻭَﺍَﻓْﻀَﻞُ ﺍﻟﺼَّــــﻼَﺓِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺴْﻠِﻴْﻢِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍْﻟﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ ﺍْﻟﻜَﺮِﻳْﻢِ
.254 ﻣُـﺤَــــﻤَّﺪٍ ﻭَﺻَﺤْـــﺒِﻪِ ﻭَﺍْﻻَﻝِ *** ﺍَﻫْﻞِ ﺍﻟﺘُّﻘَﻰ ﻭَﺍﻟْﻌِـﻠـْـﻢِ ﻭَﺍْﻟﻜَــﻤَﺎﻝِ
Bab Idhofah
Syaratnya mudhof sunyikan dari tanwin Nun dan Al ; contoh ﺃﻫﻠُﻮْﻥَ ﻓِﻰ ﻣَﺴْﺠِﺪٍ
Mudhof ilaih wajib dijerkan contohnya ﻭَﻗَﺎﺗِﻼَ ﻏُﻼَﻡِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻗُﺘِﻼَ
Idhofah menyimpan arti huruf jer ﻓِﻰ Huruf ﻻَﻡْ atau ﻣِﻦْ contohnya ﻏُﻼَﻣِﻰ
Atau ﻋَﺒْﺪُ ﺯَﻳْﺪٍ dan ﺍِﻧَﺎ ﺯُﺟَﺎﺝٍ Atau ﺛَﻮْﺏُ ﺧُﺰٍّ dan ﺑَﺎﺏُ ﺳَﺎﺝٍ
Hukumnya tabi’ telah lalu adanya Yakni na’at, Athof, Taukid, badal juga
Ya…..Alloh kasihanilah kami hingga Dapat petunjuk dan tinggi derajatnya
Pada bulan Jumadil Akhir bulan ke-enam
Nadhom ini selesai dengan sempurna seperempat ribu bait didalamnya
Nadhomnya orang mulya bangsa imrithi Memiliki kelemahan diakui
Puji bagi Alloh selama-lamanya Atas agungnya anugrah dan ni’mat-Nya
Utamnya rahmat dan salam semoga Tetap atas Nabi terpilih yang mulia
Muhammad, keluarga dan sahabatnya Yakni ahli taqwa, ilmu dan mulia.
.1 ﺍَﻟﺤْـَــﻤْﺪُﻟﻠﻪِ ﺍﻟَّــــــــﺬِﻯ ﻗَــــﺪْ ﻭَﻓَﻖَ *** ﻟِﻠْﻌِﻠْﻢِ ﺧَﻴْﺮَ ﺧَــــــــﻠْﻘِﻪِ ﻭَﻟﻠِﺘُّﻘَﻰ
.2 ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﺤَﺖْ ﻗُﻠُـــــــﻮْﺑــُﻬُﻢْ ﻟِﻨَـــﺤْﻮِﻩِ *** ﻓَﻤِﻦْ ﻋَﻈِﻴْﻢِ ﺷَﺄْﻧِﻪِ ﻟَﻢْ ﺗَــــــﺤْﻮِﻩِ
.3 ﻓَﺎُﺷْﺮِﺑَﺖْ ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺿَﻤِﻴْﺮِ ﺍﻟﺸَّﺎﻥِ *** ﻓَﺄُﻋْﺮِﺑَﺖْ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺤَﺎﻥِ ﺑِﺎْﻻَﻟْﺤَﺎﻥِ
.4 ﺛُﻢَ ﺍﻟــﺼَّﻼ َ ﺓُ ﻣَﻊْ ﺳَـــﻼَﻡٍ ﻻَﺋِـــــﻖِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍَﻓْﺼَـــــــﺢِ ﺍْﻟﺨَﻼَﺋِﻖِ
.5 ﻣُﺤَﻤَّـــﺪٍ ﻭَﺍﻻَﻝِ ﻭَﺍْﻻَﺻْـــﺤَﺎﺏِ *** ﻣَــﻦْ َﺍﺗْﻘَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍَﻥَ ﺑِﺎْﻻِﻋْـــــﺮَﺍﺏِ
.6 ﻭَﺑَﻌْﺪُ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺍَﻧﻪُ ﻟﻤَــَّﺎ ﺍﻗْﺘَـــﺼَـﺮْ *** ﺟُﻞُّ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯ ﻋَﻠﻰَ ﺍْﻟﻜَﻼَﻡِ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮ
.7 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣَﻄْﻠُـــﻮْﺑﺎً ﺍَﺷَﺪَّ ﺍﻟﻄَّـﻠَﺐِ *** ﻣِﻦَ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯْ ﺣِــﻔْﻆُ ﺍﻟِّﺴَﺎﻥِ ﺍْﻟﻌَﺮَﺑِﻰ
.8 ﻛَﻰْ ﻳَــــﻔْﻬَﻤُﻮْﺍ ﻣَﻌَﺎﻧِﻲَ ﺍْﻟــــﻘُﺮْﺍَﻥِ *** ﻭَﺍﻟـــﺴُّﻨَﺔِ ﺍﻟــﺪَّﻗِـﻴْــﻘَﺔِ ﺍْﻟﻤَـــــــﻌَﺎﻧِﻰ
.9 ﻭَﺍﻟﻨَّﺤْﻮُ ﺍَﻭْﻟَﻰ ﺍَﻭّﻻً ﺍَﻥْ ﻳُـﻌْﻠَﻤَﺎ *** ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻜَـــــﻼَﻡُ ﺩُﻭْﻧَـــــﻪُ ﻟَﻦْ ﻳُــــــﻔْﻬَﻤَﺎ
.10 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮُ ﻛُــﺘْﺒِﻪِ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴْﺮَﺓْ *** ﻛُﺮَّﺳَﺔً ﻟَـــــﻄـِﻴْﻔَـــــﺔً ﺷَـــــــﻬِﻴْـــﺮَﺓْ
.11 ﻓِﻰ ﻋُﺮْﺑِﻬَﺎ ﻭَﻋُﺠْﻤِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭْﻡِ *** ﺍَﻟـَّﻔَــــــــﻬَﺎ ﺍﻟْﺤَـــــﺒـْﺮُ ﺍﺑْﻦُ ﺍَﺟُــﺮُﻭْﻡِ
.12 ﻭَﺍﻧْﺘَﻔَﻌَﺖْ ﺍَﺟِﻠَﺔٌ ﺑِـــــــﻌْﻠِﻤِﻬَﺎ *** ﻣَﻊْ ﻣَﺎﺗَﺮَﺍﻩُ ﻣِﻦْ ﻟَﻄِـــــﻴْﻒٍ ﺣَﺠْﻤِﻬَﺎ
.13 ﻧَﻈَﻤْﺘُﻬَﺎﻧَﻈْﻤًﺎ ﺑَﺪِﻳــــْـﻌًﺎ ﻣُﻘْﺘَﺪِﻯ *** ﺑِﺎْﻻَﺻْﻞِ ﻓِﻰ ﺗَﻘْﺮِﻳْﺒِﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺒْﺘَﺪِﻯ
.14 ﻭَﻗَﺪْ ﺣَﺬَﻓْﺖُ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﻨْﻪُ ﻏِﻨَﻰ *** ﻭَﺯِﺩْﺗُﻪُ ﻓَﻮَﺍﺋِﺪًﺍ ﺑِﻬَـــــــﺎ ﺍْﻟﻐِﻨــَﻰ
.15 ﻣُﺘَﻤِّﻤًﺎ ﻟِﻐَـــﺎﻟِﺐِ ﺍْﻻَﺑْــــــــــــــــﻮَﺍﺏِ *** ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟﺸَّﺮْﺡِ ﻟِﻠْﻜِــﺘﺎَﺏِ
.16 ﺳُﺌِﻠْﺖُ ﻓِﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺻَﺪِﻳْﻖٍ ﺻَﺎﺩِﻕِ *** ﻳَﻔْﻬَﻢُ ﻗَﻮْﻟِﻰ ﻻِﻗْﺘِﻘَﺎﺩٍ ﻭَﺍﺛِـــــﻖِ
.17 ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺣَﺴْﺐَ ﺍﻋْﺘِـــﻘَﺎﺩِﻩِ ﺭُﻓِﻊ *** ﻭَﻛُﻞُّ ﻣَﻦْ ﻟـَﻢْ ﻳَﻌْﺘَﻘِﺪْ ﻟَـﻢْ ﻳَﻨْﺘَﻔِﻊْ
.18 ﻓَــﻨَﺴْـــــﺄَﻝُ ﺍﻟْﻤَﻨَّﺎﻥَ ﺍَﻥْ ﻳُــــــﺠِﻴـْﺮَﻧَﺎ *** ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﻳﺎَ ﻣُﻀَﺎﻋِﻔًﺎ ﺍُﺟُﻮْﺭَﻧﺎَ
.19 ﻭَﺍَﻥْ ﻳَﻜُــﻮْﻥَ ﻧَﺎﻓـِــﻌًﺎ ﺑِﻌِــــــــﻠْﻤِﻪِ *** ﻣَﻦِ ﺍﻋْﺘَﻨﻰَ ﺑِﺤِﻔْــــــﻈِﻪِ ﻭَﻓَﻬْﻤِﻪِ
Pendahuluan
Segala puji bagi Alloh yang Maha Penolong mahluq dengan ilmu dan taqwa
Hingga hatinya menuju kepadaNya Tanpa dapat memuat kebesaranNya
Kalimat tauhid dimasukkan hatinya Lalu hati bergembira sepenuhnya
Sholawat salam tercurah pada Nabi Yang berpredikat Afshohil kholaiqi
Muhammad, Keluarga dan sahabatnya Mereka mengkaji al-Qur’an kitabya
Walau sulit ringkasan ini terbukti Menjaga lisan arab, ya..dari Ahli
Supaya dapat memahami artinya Al-Qur’an dan sunnah dengan sebenarnya
Ilmu nahwu lebih utama dikaji Tanpanya, Qur’an – sunnah tak dipahami
Kitab ini kecil namun yang terbaik Goresan yang lembut, terkenal dan unik
Ibnu A-Jurumi pengarang dasarnya Terkenal di Arab dan Manca negara
Bagi pemula, Rangkaian kitab ini Tampak indah sesuai dengan yang asli
Mengurangi kata kadang kulakukan Serta menambah faidah kulakukan
Karena menyempurnakan macamnya bab Maka terbit seperti syarahnya kitab
Mengarang kitab ini terdorong teman Mereka paham karena keyakinan
Pemuda tergantung tekadnya yang kuat Tanpa tekad jelas tak dapat manfaat
Semoga mendapat manfaat ilmunya Orang yang sungguh menghafal memahamnya.
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ
.20 ﻛَﻼَﻣُﻬُﻢْ ﻟَﻔْﻆٌ ﻣُﻔِﻴْﺪٌ ﻣُﺴْــــــﻨَﺪُ *** ﻭَﺍْﻟﻜﻠــِﻤَﺔُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍْﻟﻤُﻔِﻴْﺪُ ﺍْﻟﻤُﻔْﺮَﺩُ
.21 ﻻِﺳْﻢٍ ﻭَﻓِﻌْﻞٍ ﺛُﻢَّ ﺣَﺮْﻑٍ ﺗَﻨْﻘَﺴِﻢْ *** ﻭَﻫَــــــﺬِﻩِ ﺛَـــــﻼَﺛُﻬَﺎ ﻫِﻰَ ﺍْﻟﻜَﻠِﻢْ
.22 ﻭَﺍْﻟﻘَﻮْﻝُ ﻟَﻔْﻆٌ ﻗَﺪْ ﺍَﻓَﺎﺩَ ﻣُــﻄْﻠَﻘَﺎ *** ﻛَــﻘُﻢْ ﻭَﻗَـــﺪْ ﻭَﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻧِﺎﺭْﺗَﻘَﻰ
.23 ﻓﺎَﻻْﺳْﻢُ ﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﻮِﻳْﻦِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻔْﺾِ ﻋُﺮِﻑْ *** ﻭَﺣَﺮْﻑِ ﺧَﻔْﺾٍ ﻭَﺑِــــــﻼَﻡٍ ﻭَﺍَﻟِﻒْ
.24 ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣَﻌْﺮُﻭْﻑٌ ﺑِﻘَﺪْ ﻭَﺍﻟﺴِّﻴْﻦِ *** ﻭَﺗَﺎِﺀﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺘَّـــﺴْﻜِــــــﻴْﻦِ
.25 ﻭَﺗَﺎ ﻓَﻌَﻠْﺖَ ﻣُﻄْﻠﻘًﺎ ﻛَﺠِﺌْﺖَ ﻟِﻰ *** ﻭَﺍﻟﻨُّﻮْﻥِ ﻭَﺍْﻟﻴَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻓْﻌَﻠَﻦَّ ﻭَﺍﻓْﻌَﻠِﻰ
.26 ﻭَﺍْﻟﺤَﺮْﻑُ ﻟﻢَ ْﻳَﺼْﻠُﺢْ ﻟَﻪُ ﻋَــــﻼَﻣَﺔْ *** ﺍِﻻَّ ﺍﻧْــــﺘِــﻔَﺎ ﻗُـــﺒُﻮْﻟِــﻪِ ﺍْﻟـــــﻌَﻼَﻣَﺔْ
BAB AL-KALAM (Kalimat Sempurna)
Kalam nahwu : lafadl mufid serta musnad Kilmah adalah lafadl mufid yang mufrod
Isim, fi’il serta huruf; bagiannya Ketiganya terkenal kalim namanya
Qaul adalah lafadl mufid yang mutlaq Seperti : ﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻧِﺎْﻧﻄَﻠَﻖْ , ﻗﺪ , ﻗﻢ
Tanda-tanda isim : Tanwin dan huruf jer Kemudian Alif-lam dan mutlaqnya jer
ﺳﻴﻦ , ﻗﺪ dan ﺗﺄ ﺗﺄﻧﻴﺚ mati tanda fi’il Dalam menandai bersikaplah adil
Fi’il dengan ta’ ﻓﻌﻠﺖ ditandai Kemudian nun ِﺍﻓْﻌَﻠَﻦْ , ya ِﺍﻓْﻌَـﻠِﻰ
Huruf adalah kalimat tanpa tanda Dalam kalimat isim dan fi’il juga
ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ
.27 ﺍِﻋْﺮَﺍﺑُﻬُﻢْ ﺗَﻐْﻴِﻴْﺮُﺁﺧِـــــــﺮِ ﺍْﻟـﻜَﻠِﻢْ *** ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮًﺍ ﺍَﻭْﻟَﻔْﻈًﺎ ﻟِـــــــــﻌَﺎﻣِﻞٍ ﻋُﻠِﻢْ
.28 ﺍَﻗْﺴَﺎﻣُﻪُ ﺍَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﻓَﺎْﻟـــــﺘُﻌْﺘَـــــــﺒَﺮْ *** ﺭَﻓْﻊٌ ﻭَﻧَﺼْﺐٌ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺟَﺰْﻡٌ ﻭَﺟَﺮْ
.29 ﻭَﺍْﻟﻜُﻞُّ ﻏَﻴْﺮَ ﺍْﻟﺠَﺰْﻡِ ﻓِﻰ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎ ﻳَﻘَﻊْ *** ﻭَﻛُﻠُّﻬَﺎ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﻭَﺍْﻟﺨَﻔْﺾِ ﺍﻣْﺘَﻨَﻊْ
.30 ﻭَﺳَﺎﺋِﺮُ ﺍْﻻَ ﺳْﻤَﺎﺀِ ﺣَﻴْﺚُ ﻻَﺷِﺒَﻪْ *** ﻗَﺮَّﺑَﻬَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤُﺮُﻭْﻑِ ﻣُـــﻌْﺮَﺑَﺔْ
.31 ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﺫِﻯ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ ﻣَﺒْﻨِﻲٌّ ﺧَﻼَ *** ﻣُﻀَﺎﺭِﻉٍ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﻧُﻮْﻥٍ ﻗَﺪْ ﺧَﻼَ
Bab I'rob
I’rob Ahli nahwu : Perubahan pada Akhir kalimat sebab amil berbeda
Dalam perkiraan ataupun lafadlnya Rafa’, Nashob, jer dan Jazem bagiannya
Selain jazem I’rob isim semua Dan selain jer I’rob fi’il semua
Isim dapat dihukumi mu’rob bila Dengan huruf dekatnya tidak serupa
Fi’il ( lain mudhore’ ) mabni hukumnya Serta mudhore’ ( ﻳﻔﻌﻠﻦ , ﻳﻔﻌﻠﻦ )
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺮﻓﻊ
.32 ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺿَﻤَّـــــــﺔٌ ﻭَﺍﻭٌ ﺍَﻟِﻒْ *** ﻛَﺬَﺍﻙَ ﻧُﻮْﻥٌ ﺛَﺎﺑِﺖٌ ﻻَﻣُﻨْﺤَﺬِﻑْ
.33 ﻓَﺎﻟﻀَّﻢُّ ﻓِﻰ ﺍﺳْﻢٍ ﻣُـــﻔْﺮَﺩٍ ﻛَﺄَﺣْﻤَﺪُ *** ﻭَﺟَﻤْــــﻊِ ﺗَﻜْﺴَﻴْﺮٍ ﻛَﺠَﺎﺀَ ﺍْﻻَﻋْﺒُﺪُ
.34 ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻛَـــــــــــﻤُﺴْﻠِﻤَﺎﺕِ *** ﻭِﻛُــــﻞِّ ﻓِﻌْﻞٍ ﻣُـــﻌْﺮَﺏٍ ﻛَﻴَﺄْﺗِﻰ
.35 ﻭَﺍْﻟﻮَﺍﻭُ ﻓِﻰ ﺟَـــــــﻤْﻊِ ﺍﻟﺬُّﻛُﻮْﺭِ ﺍﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ *** ﻛَﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤُﻮْﻥَ ﻫُﻢْ ﺍُﻭﻟُﻮ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﺭِﻡِ
.36 ﻛَﻤﺎ ﺍَﺗـَﺖْ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ *** ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﺗَﺄْﺗِﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻟﻮِﻻَﺀِ
.37 ﺍَﺏٌ ﺍَﺥٌ ﺣَﻢٌ ﻭَﻓُـــــﻮْ ﻭَﺫُﻭ ﺟَــــﺮَﻯ *** ﻛُﻞٌّ ﻣُﻀَﺎﻓًﺎ ﻣُﻔْﺮَﺩًﺍ ﻣُـــــﻜَﺒَّﺮًﺍ
.38 ﻭَﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﻧَـــﺤـْﻮُ ﺯَﻳْﺪَﺍ ﻥِ ﺍْﻻَﻟِﻒْ *** ﻭَﺍﻟﻨُّﻮْﻥُ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻋُﺮِﻑْ
.39 ﺑِﻴَﻔْﻌَﻼَﻥِ ﺗَﻔْــــــﻌَـــﻼَﻥِ ﺍَﻧـْـﺘُــﻤَـﺎ *** ﻭَﻳَﻔْﻌَﻠُﻮْﻥَ ﺗَــﻔـْــــﻌَـﻠُﻮْﻥَ ﻣَﻌْــــــﻬُﻤَﺎ
.40 ﻭَﺗَﻔْﻌَﻠِﻴْﻦَ ﺗَﺮْﺣَــــــــﻤِﻴْﻦ ﺣَﺎﻟِﻰ *** ﻭَﺍﺷْﺘَﻬَﺮَﺕَ ﺑِﺎﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ
Tanda I'rob Rofa'
Tanda-tanda I’rob rofa’ ada empat Dhommah, wawu, alif, serta nun yang tetap
Dhommah bertempat pada isim yang mufrod Dan jamak taksir seperti yang dimurod.
Dan jamak ta’nis, contoh : ﻣﺴﻠﻤﺎﺕُ Serta fi’il mudhore’ contoh : ﻳَﺴْﻜُﺖُ
Jama’ mudzakar salim, Wawu rofa’nya Seperti ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤُﻮْﻥَ contohnya
Juga bertempat pada Asma’ul khomsah ﺫﻭ , ﻓﻮ , ﺣﻢ , ﺍﺥ , ﺍﺏ Jangan salah
Semua berlaku hanya dengan dasar Syarat; mudhof, mufrod dan juga mukabbar
Isim tasniyah, Rofa’nya dengan alif Tanda nun di fi’il mudhore’ yang ta’rif
Ya’ni lafadl ﻳﻔﻌﻼﻥ , ﺗﻔﻌﻼﻥ
Dan lafadl ﺗَﻔْﻌَﻠِﻴْﻦَ yang sangat mudah Terkenal dengan nama Af’alul khomsah.
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺐ
41 ِ. ﻟﻠﻨَّﺼْﺐِ ﺧَﻤْﺲٌ ﻭَﻫْﻲَ ﻓَﺘْﺤَﺔٌ ﺍَﻟِـــــﻒْ *** ﻛَﺴْﺮٌ ﻭَﻳﺎَﺀٌ ﺛُﻢَّ ﻧُﻮْﻥٌ ﺗَـﻨْﺤَﺬِﻑْ
.42 ﻓَﺎﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻔَﺘْﺢٍ ﻣَﺎ ﺑِــــﻀَﻢٍّ ﻗَﺪْ ﺭُﻓِــﻊْ *** ِﺍﻻَّ ﻛَــــﻬِﻨْﺪَﺍﺕِ ﻓَﻔَﺘْﺤُﻪُ ﻣُﻨِﻊْ
.43 ﻭَﺍﺟْـــﻌَﻞْ ﻟِﻨَﺼْﺐِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَـــــﺔِ ﺍْﻻَﺳْﻤﺎََ ﺍَﻟِﻒْ *** ﻭَﺍﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻜَﺴْﺮٍ ﺟَﻤْﻊَ ﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٍ ﻋُﺮِﻑْ
.44 ﻭﺍﻟﻨَﺼْﺐُ ﻓِﻰ ﺍﻻِﺳْﻢِ ﺍﻟﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺛُﻨِﻴَﺎ *** ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺗَﺬْﻛِﻴْﺮٍ ﻣُﺼَﺤَﺢٍ ﺑِﻴَﺎ
.45 ﻭَﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺣَﻴْﺚُ ﺗَﻨْﺘَﺼِﺐْ *** ﻓَﺤَﺬْﻓﺚ ﺍﻟﻨُّﻮْﻥِ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻳَﺠِﺐْ
Tanda I'rob Nashob
Tanda I’rob nashob lima tanpa kurang Fathah, alif, kasroh, ya’, nun yang terbuang
Yang rofa’nya dhommah, Nashob dengan fathah Kecuali ﻫﻨﺪﺍﺕ dicegah fathah
Asma’ul khomsah dengan Alif nashobnya Jama’ muannas salim, Kasroh nashobnya.
Huruf ya’ tanda nashob isim tastniyah Dan jamak mudzakar salim tanpa salah
Af’alul khomsah, Nashobnya ditandai Dengan membuang nun rofa’ yang terjadi.
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﻔﺾ
.46 ﻋَﻼَﻣَﺔُ ﺍﻟْﺨَﻔْﺾِ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻧْﻀَﺒَﻂْ *** ﻛَﺴْﺮٌ ﻭَ ﻳَﺎﺀٌ ﺛُﻢَّ ﻓَﺘْﺤَﺔٌ ﺍَﻟِﻒْ
.47 ﻓﺎﺧﻔﺾ ﺑﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻤﺎ ﻋﺮﻑ *** ﻓﻰ ﺭﻓﻌﻪ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺼﺮﻑ
.48 ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﺑِﻴَﺎﺀٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﺎ ﺑِﻬَﺎﻧُﺼِﺐْ *** ﻭَﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﺳﻤَﺎ ﺑِﺸَﺮْﻃِﻬَﺎ ﺗُﺼِﺐْ
.49 ﻭَﺍﺧْﻒِﺀ ﺑِﻔَﺘْﺢٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﺎ ﻻَ ﻳَﻨْﺼَﺮِﻑْ *** ِﻣﻤَّﺎ ﺑِﻮَﺻْﻒِ ﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺻَﺎﺭَ ﻳَﺘَّﺼِﻒْ
.50 ﺑِﺎَﻥْ ﻳَــﺤـُــــﻮْﺯَ ﺍْﻻِﺳْــﻢُ ﻋِــﻠَّــﺘَﻴْﻦِ *** ﺍَﻭْ ﻋِـــﻠَّـﺔً ﺗُــــﻐْﻨِﻰ ﻋَﻦِ ﺍﺛْﻨَﺘَﻴْﻦِ
.51 ﻓَﺄَﻟِﻒُ ﺍﻟﺘَّﺎﺀْﻧِﻴْﺚِ ﺍَﻏْﻨَﺖْ ﻭَﺣْـــﺪَﻫَﺎ *** ﻭَﺻِﻴْﻐَﺔُ ﺍْﻟﺠَﻤْﻊِ ﺍَّﻟﺬِﻯ ﻗَﺪِ ﺍْﻧﺘَﻬَﻰ
.52 ﻭَﺍْﻟﻌِﻠَّﺘَﺎﻥِ ﺍْﻟﻮَﺻْﻒُ ﻣَﻊْ ﻋَﺪْﻝٍ ﻋُﺮِﻑْ *** ﺍَﻭْ ﻭَﺯْﻥِ ﻓِﻌْﻞٍ ﺍَﻭْﺑِﻨُﻮْﻥٍ ﻭَﺍَﻟِﻒْ
.53 ﻭَﻫَــــﺬِﻩِ ﺍﻟﺜَّـــﻼَﺙُ ﺗَﻤْﻨَـــﻊُ ﺍْﻟــﻌَﻠَﻢْ *** ﻭَﺯَﺍﺩَ ﺗَﺮْﻛِﻴْﺒًﺎ ﻭَﺍَﺳْﻤَﺎﺀَ ﺍْﻟﻌَﺠَﻢْ
.54 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺗَﺄْﻧِﻴْﺚٌ ﺑِﻤــَﺎ ﻋَـﺪَﺍ ﺍْﻻَﻟِﻒْ *** ﻓَﺎِﻥْ ﻳُﻀَﻒْ ﺍَﻭْ ﻳَﺄْﺗِﻰ ﺑَﻌْﺪَ ﺍَﻝْ ﺻُﺮِﻑْ
Bab Tanda I'rob Jer
Tanda I’rob jer( Tiga ) yang diterangkan Yaitu kasroh, Ya,, Fathah ditentukan
Semua isim yang rafa’nya didhommah Selama munshorif maka jernya kasroh
Semua isim, Nashob ya’ : jernya juga # Serta asma’ul khomsah dengan syaratnya.
Isim Ghoiru munshorif difathah jernya # Ya’ni isim bersifat fi’il jelasnya
Dengan adanya isim yang beralasan # Baik satu maupun dua alasan
Satu alasan : alif ta’nist yang ada # Sighot muntahal jumu’ yang juga sama
Dua alasan sifat bersama adil # Tambahan ( alif-nun ) atau wazan fi’il
Tiga hal bersama sifat juga alam # Ditambah tarkib majzi dan asma’ ajam
Dan Juga ta’nist. Jika ba’da Al-Ta’rif # Dan jika dimudhofkan maka munshorif
ﺑﺎﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﻡ
.55 ﻭَﺍﻟْﺠَﺰْﻡُ ﻓِﻰ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺑِﺎﻟﺴُّﻜُﻮْﻥِ *** ﺍَﻭْﺣَﺬْﻑِ ﺣَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﺍَﻭْﻧُﻮْﻥِ
.56 ﻓَﺤَﺬْﻑُ ﻧُﻮْﻥِ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﻗَــــﻄْﻌًﺎ ﻳَﻠْﺰَﻡُ *** ﻓِﻰ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺣَﻴْﺚُ ﺗُﺠْﺰَﻡُ
.57 ﻭَﺑِﺎﻟﺴُّﻜُﻮْﻥِ ﺍﺟْﺰِﻡْ ﻣُﻀَﺎﺭِﻋًﺎ ﺳَﻠِﻢْ *** ﻣِﻦْ ﻛَﻮْﻧِﻪِ ﺑِﺤَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﺧُﺘِﻢْ
.58 ﺍِﻣَّــــﺎ ﺑِــــﻮَﺍﻭٍ ﺍَﻭْﺑِـــــﻴَﺎﺀٍ ﺍَﻭْ ﺍَﻟـِـــﻒْ *** ﻭَﺟَﺰْﻡُ ﻣُﻌْﺘَﻞٍ ﺑِﻬَﺎ ﺍَﻥْ ﺗَﻨْﺤَﺬِﻑْ
.59 ﻭَﻧَﺼْﺐُ ﺫِﻯ ﻭَﺍﻭٍ ﻭَﻳَﺎﺀٍ ﻳَــــﻈْـــﻬـَﺮُ *** ﻭَﻣَﺎ ﺳِــــﻮَﺍﻩُ ﻓِﻰ ﺍﻟﺜَّﻼَﺙِ ﻗَﺪَّﺭُ
.60 ﻓﻨَﺤْﻮُ ﻳَﻐْﺰُﻭ ﻳَﻬْﺘَﺪِﻯ ﻳﺨﺸﻰ ﺧُﺘِﻢْ *** ﺑـِﻌِــــﻠَّﺔٍ ﻭَﻏَـْـُﻴُﺮﻩُ ﻣِــﻨْﻬَﺎ ﺳَـــﻠِﻢْ
.61 ﻭَﻋِــــﻠَّﺔُ ﺍْﻻَﺳْــــﻤَﺎﺀِ ﻳَﺎﺀٌ ﻭَﺍَﻟِﻒْ *** َﻓﻨَﺤْﻮُ ﻗَﺎﺽٍ ﻭَﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻋُﺮِﻑْ
.62 ﺍِﻋْﺮَﺍﺏُ ﻛُﻞٍّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣُﻘَـــــــــﺪَّﺭُ *** ﻓِﻴْﻬَﺎ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻧَﺼْﺐُ ﻗَﺎﺽٍ ﻳَﻈْﻬَﺮُ
.63 ﻭَﻗَﺪَّﺭُﻭْﺍ ﺛَـــﻼَﺛَﺔَ ﺍْﻻَ ﻗْـــــــــﺴَﺎﻡِ *** ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤِﻴْﻢِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍْﻟﻴَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﻏُﻼَﻣِﻰ
.64 ﻭَﺍْﻟﻮَﺍﻭُ ﻓِﻰ ﻛَﻤُﺴْﻠِﻤِﻲَّ ﺍُﺿْﻤِﺮَﺕْ *** ﻭَﺍﻟﻨُّــــﻮْﻥُ ﻓِﻰ ﻟَﺘُﺒْـــﻠَﻮُﻥَّ ﻗُﺪِّﺭَﺕْ
Tanda I'rob Jazam
Tanda I’rob jazem dua, ( satu : sukun ) # ( Dua : membuang huruf illat atau nun )
Membuang huruf nun rofa’ dengan pasti # Pada Af’alul khomsah, jazem terjadi.
Mudhore’ shoheh. Sukun tanda jazemnya # Tanpa huruf illat pada akhirannya
Membuang wawu, Alif, Ya’ jadi tanda # Jazemnya Mudhore’ yang mu’tal akhirnya
Nashobya mu’tal wawu, Ya’ : dijelaskan # Selain saat nashob diperkirakan
Contoh ﻳﺨﺸﻰ , ﻳﻬﺘﺪﻯ , ﻳﻐﺰﻭ akhirnya #
Huruf illat ya’ dan alif bagi isim # Seperti ﻗﺎﺽٍ dan ﻓﺘﻰً contoh isim
I’robnya ﻗﺎﺽ , ﻓﺘﻰ diperkirakan # Tetapi ﻗﺎﺽ nashobnya dijelaskan
Perkiraan tiga I’rob pun terjadi # Pada mim sebelum ya’ lafadl ﻏﻼﻣﻰ
Wawunya lafadl ﻣُﺴْﻠِﻤِﻲَّ disimpan # Nunnya lafadl ﻟَﺘُﺒْﻠَﻮُﻥَّ diperkirakan
ﻓﺼﻞ
.65 ﺍَ ﻟْــــﻤُﻌْﺮَﺑَﺎﺕُ ﻛُــــــﻠُّﻬَﺎ ﻗَﺪْ ﺗُﻌْﺮَﺏُ *** ﺑِﺎْﻟﺤَﺮَﻛَﺎﺕِ ﺍَﻭْﺣُﺮُﻭْﻑٍ ﺗُﻘْﺮَﺏُ
.66 ﻓَﺎْﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻘِﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣِﻨْـــــﻬَﺎ ﺍَﺭْﺑـَــﻊُ *** ﻭَﻫﻲَ ﺍﻟَّﺘِﻰ ﻣَﺮَّﺕْ ﺑِﻀَــﻢٍّ ﺗُﺮْﻓَﻊُ
.67 ﻭَﻛُﻞُّ ﻣَﺎ ﺑِﻀَﻤَّـــــــﺔٍ ﻗَــﺪِ ﺍﺭْﺗَﻔَـــــﻊْ *** ﻓَﻨَﺼْــــــﺒُﻪُ ﺑِﺎﻟْﻔَﺘْﺢِ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻳَﻘَﻊْ
.68 ﻭَﺧَﻔْﺾُ ْﺍﻻِﺳْﻢِ ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﻜَﺴْﺮِ ﺍْﻟﺘُﺰِﻡْ *** ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟﺴُّﻜُﻮْﻥِ ﻣُﻨْـــﺠَﺰِﻡْ
.69 ﻟَﻜِﻦْ ﻛَﻬِﻨْﺪَﺍﺕِ ِﻟﻨَـــﺼْﺒِﻪِ ﺍﻧْﻜَﺴَﺮْ *** ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﻣَﺼْﺮُﻭْﻑٍ ﺑِﻔَﺘْﺤَﺔٍ ﻳُﺠَﺮّْ
.70 َﻭﻛُﻞُّ ﻓِﻌْﻞٍ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﻌْﺘَــــــــــﻼَّﺟُـﺰِﻡْ *** ﺑِﺤَﺪْﻑِ ﺣَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﻛَﻤَﺎ ﻋُﻠِﻢْ
.71 ﻭَﺍْﻟُﻤﻌْﺮَﺑﺎَﺕُ ﺑِﺎﻟْــﺤُـــــﺮُﻭُﻑِ ﺍَﺭْﺑـَﻊُ *** ﻭَﻫِﻰَ ْﺍﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﻭَﺫُﻛُﻮْﺭٌ ﺗُﺠْــــﻤَﻊُ
.72 ﺟَﻤْﻌًﺎ ﺻَﺤِﻴْﺤًﺎ ﻛَﺎﻟْﻤِــــﺜَﺎﻝِ ﺍْﻟﺨَﺎ ِﻟﻰ *** ﻭَﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﺳْـﻤَﺎﺀِﻭَﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ
.73 ﺍَﻣَّﺎﺍْﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﻓَﻠِــﺮَ ﻓْﻌِــــــﻪِ ْﺍﻻَﻟــــــِﻒْ *** ﻭَﻧْﺼﺒُﻪُ ﻭَﺟَﺮُّﻩ ُﺑِﺎْﻟﻴَﺎ ﻋُـــﺮِﻑْ
.74 ﻭَﻛَﺎْﻟﻤُﺜَﻨَّﻰ ﺍْﻟﺠَﻤْﻊُ ﻓِﻰ ﻧَﺼْﺐٍ ﻭَﺟَﺮْ *** ﻭَﺭَﻓْﻌُﻪُ ﺑِﺎْﻟﻮَﺍﻭِ ﻣَﺮَّ ﻭَﺍﺳْﺘَــــﻘَﺮْ
.75 ﻭَﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﻛَﻬَﺬَﺍْﻟﺠَﻤْـــــﻊِ ﻓِﻰ *** ﺭَﻓْﻊٍ ﻭَﺧَﻔْﺾٍ ﻭَﺍﻧْﺼِﺒَﻦَّ ﺑِﺎْﻻَﻟِﻒْ
.76 ﻭَﺍْﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺭَﻓْﻌُﻬَﺎ ﻋُـﺮِﻑْ *** ﺑِﻨُﻮْﻧِﻬَﺎ ﻭَﻓِﻰ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﺗَﻨْﺤَـﺬِﻑْ
Pasal
Semua isim yang mu’rob ditandai # Dengan harokat atau huruf yang pasti
Empat bagi awalnya dua bagian # Ditandai dhommah saat dirofa’kan.
Setiap isi yang rafa’nya didhommah # Maka saat nashobnya harus difathah
Isim tesebut dengan kasroh, dijerkan # Fi’il shoheh dengan sukun dijazemkan.
Namun contoh ﻫِﻨْﺪَﺍﺕٌ nashobnya kasroh # Dan isim ghoiru munshorif jernya fathah.
Setiap fi’il mu’tal tentu jazemnya # Dengan membuang huruf illat tandanya
Dengan jama’ yang shoheh contohnya sudah # Lalu Asma’ul khomsah, Asma’ul khomsah
Isim tastniyah dengan alif rofa’nya # Dengan huruf ya’ saat nashob dan jernya
Jama’ seperti tasniyah, nashob - jernya # Dengan wawu, Jama’ ketika rafa’nya
Seperti jama’, tanda Asma’ul khomsah # Saat rofa – jer, namun alif nashobnya.
Dengan nun, Af’alul khomsah saat rofa’ # Dengan membuang nun saat lain rofa’
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
.77 ﻭَﺍِﻥْ ﺗُﺮِﺩْﺗَﻌْﺮِﻳْﻒَ ﺍْﻻِﺳْﻢِ ﺍﻟﻨَّﻜِﺮَﺓْ *** ﻓَﻬُـــﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻳـَﻘـْــــﺒَﻞُ ﺃَﻝْ ﻣُــﺌَﺜِّﺮَﺓْ
.78 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻣَﻌَﺎﺭِﻑٌ ﻭَﺗُﺨْـــــــــﺼَﺮُ *** ﻓِﻰ ﺳِﺘَّﺔٍ ﻓَﺎْﻻَﻭَّﻝُ ﺍﺳْﻢٌ ﻣُــﻀْﻤَﺮُ
.79 ﻳُﻜْﻨَﻰ ﺑِﻪِ ﻋَﻦْ ﻇَﺎﻫِﺮٍ ﻓَﻴَﻨْﺘَـــﻤِﻰ *** ﻟِﻠْﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟْﺤُﻀُﻮْﺭِ ﻭَﺍﻟﺘَّــــــﻜَﻠُّﻢِ
.80 ﻭَﻗَﺴّـــــﻤُﻮْﻩُ ﺛَﺎﻧِﻴًﺎ ﻟﻤُِﺘَّـــــــــــﺼِﻞْ *** ﻣُﺴْﺘَﺘِﺮٍ ﺍَﻭْﺑَﺎﺭِﺯٍ ﺍَﻭْ ﻣُﻨْــــــــﻔَﺼِﻞْ
.81 ﺛَﺎﻧِﻰ ﺍْﻟﻤَﻌَﺎﺭِﻑِ ﺍﻟﺸَّﻬِﻴْﺮُ ﺑِﺎْﻟﻌَﻠَــﻢْ *** ﻛَﺠَﻌْﻔَﺮٍ ﻭِﻣَِــﻜَّﺔٍ ﻭَﻛَﺎﻟْـــــــــﺤَﺮَﻡْ
.82 ﻭَﺍُﻡِّ ﻋَــــــــﻤْﺮٍ ﻭَﺍَﺑِﻰ ﺳَـــﻌِـــﻴْﺪِ *** ﻭَﻧَﺤْــــﻮِ ﻛَﻬْﻒِ ﺍﻟﻈُّﻠْﻢِ َﻭﺍﻟﺮَّﺷِﻴْﺪِ
.83 ﻓَـــﻤَﺎ ﺍَﺗَﻰ ﻣِــــــﻨْﻪُ ﺑِﺄُﻡٍّ ﺍَﻭْﺑِـــﺄَﺏْ *** ﻓَﻜُﻨْﻴَﺔٌ ﻭَﻏَﻴْــﺮُﻩُ ﺍﺳْــﻢٌ ﺍَﻭْ ﻟَـﻘَﺐْ
.84 ﻓَــﻤَﺎ ﺑِﻤَــــﺪْﺡٍ ﺍَﻭْ ﺑِــــﺬَﻡٍّ ﻣُﺸْﻌِﺮُ *** ﻓَــﻠَــﻘَﺐٌ ﻓَﺎْﻻِﺳْـــــﻢُ ﻣَﺎﻻَ ﻳُﺸْﻌِﺮُ
.85 ﺛَﺎﻟِـﺜُــــﻬَﺎ ِﺍَﺷــﺎﺭَﺓٌ ﻛَــــﺬَﺍ ﻭَﺫِﻯ *** ﺭَﺍِﺑِﻌُﻬَﺎ ﻣَﻮْﺻُﻮْﻝُ ﺍْﻻِﺳْﻢِ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻯ
.86 ﺧَﺎﻣِﺴُﻬَﺎ ﻣُﻌَﺮَّﻑٌ ﺑِﺤَــــﺮْﻑِ ﺃَﻝْ *** ﻛَﻤَﺎ ﺗَـــﻘُﻮْﻝُ ﻓِﻰ ﻣَﺤَﻞٍّ ﻧِﺎﻟْﻤَﺤَﻞْ
.87 ﺳَﺎﺩِﺳُﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻣُﻀَﺎﻑِ *** ﻟِـﻮَﺍﺣِـــــﺪٍ ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍْﻻَﺻْﻨَﺎﻑِ
.88 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻚَ ﺍﺑْﻨِﻰ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺯَﻳْﺪٍ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺫِﻯ *** ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺿَﺮَﺑْﺘُﻪُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍْﻟﺒَﺬِﻯ
Isim Nakiroh dan Makrifah
Pengertian dari isim yang nakiroh # Isim yang menerima Al muassiroh
Selain nakiroh, makrifat namanya # Enam macam : Isim dhomir yang pertama
Isim dhomir ganti dari isim dhohir # Tunjuk arti ghoib, mutakalim hadir
Isim dhomir, dua : pertama muttashil # Mustatir dan bariz, ke-dua Munfashil
Isim makrifat ke-dua isim ‘alam # Contohnya ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻜﺔ , dan ﺣﺮﻡ
Lalu ﺍﻡ ﻋﻤﺮ dan ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ Juga lafadl , ﻛﻬﻒُ ﺍﻟﻈُّﻠْﻢِ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪِ
Alam kuniyah ﺍﺏ , ﺍﻡ awalnya # Alam Asma’ atau Laqob selainnya
Alam Laqob tunjuk puja atau cela # Tanpa tunjukkan, alam Asma’ namanya
Ke-tiga Isim Isyaroh; Contohnya ﺫﻯ # Ke-empat Isim maushul; contoh ﺍﻟﺬﻯ
Ke-lima Isim yang makrifat dengan ﺍﻝ # Contoh dari ﻣَﺤَﻞٌّ jadi َﺍَﻟْﻤَﺤَﻞْ
Contoh ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ , ﺍﺑﻨﻰ dan ﺍﺑﻦ ﺫﻯ # ﺍﺑﻦُ ﺍﻟﺬﻯ ُﻗﻠْﺘُﻪُ dan ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺬﻯ
ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ
.89 ﺍَﻓْــﻌَـــﺎﻟُﻬُﻢْ ﺛَـــﻼَﺛَﺔٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻮَﺍﻗِــﻊِ *** ﻣَﺎﺿٍﻰ ﻭَﻓِﻌْﻞُ ﺍْﻻَﻣْﺮِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻀِﺎﺭِﻉِ
.90 ﻓَﺎْﻟﻤَﺎﺿِﻰ ﻣَﻔْﺘُﻮْﺡُ ﺍْﻻَﺧِﻴْﺮِ ﺍِﻥْ ﻗُﻄِﻊْ *** ﻋَﻦْ ﻣُﻀْﻤَﺮٍ ﻣُﺤَﺮَّﻙٍ ﺑِـــﻪِ ﺭُﻓِﻊْ
.91 ﻓَﺎِﻥْ ﺍَﺗَﻰ ﻣَﻊْ ﺫَﺍ ﺍﻟﻀَّــــﻤِﻴْﺮِ ﺳُﻜِّﻨَﺎ *** ﻭَﺿَﻤُّـــﻪُ ﻣَﻊْ ﻭَﺍﻭِ ﺟَﻤْﻊٍ ﻋُﻴِّﻨَﺎ
.92 ﻭَﺍْﻻَﻣــْﺮُ ﻣَــﺒْﻨِﻲٌّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺴُّــﻜُﻮْﻥِ *** ﺃَﻭْ ﺣَﺬْﻑِ ﺣَﺮْﻑِ ﻋِﻠَّﺔٍ ﺍَﻭْﻧُﻮْﻥِ
.93 ﻭَﺍﻓْﺘَﺘَﺤُﻮْﺍ ﻣُﻀَــــﺎﺭِﻋًﺎ ﺑِـــــﻮَﺍﺣِﺪِ *** ﻣِﻦَ ﺍْﻟﺤـُﺮُﻭْﻑِ ﺍْﻻَﺭْﺑَﻊِ ﺍﻟﺰَّﻭَﺍﺋِﺪِ
.94 ﻫَﻤْﺰٌ ﻭَﻧُــــــﻮْﻥٌ ﻭَﻛَــــــــﺬَﺍ ﻳَﺎﺀٌ ﻭَﺗَﺎ *** ﻳَﺠْﻤَﻌُﻬَﺎ ﻗَﻮْﻟِﻰ ﺍَ ﻧـَﻴْـﺖُ ﻳَﺎ ﻓَﺘَﻰ
.95 ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻓِﻰ ﺭُﺑَﺎﻋِﻲٍّ ﺗُﻀَﻢْ *** ﻭَﻓَﺘْﺤُﻬَﺎ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﻣُﻠْﺘَﺰَﻡْ
Fi'il-fi'il (Kata Kerja)
Kalimat Fi’il dapat dibagi tiga # Fi’il madi, Amar, Mudhori’ rupanya
Fi’il madhi akhirnya difathah bila # Sepi dari dhomir mutaharik rafa’
Disukun bila bertemu dhomir rafa’ # Didhommah bila bertemu wawu jama’
Fi’il Amar mabni jazem ya’ni sukun # Dan membuang huruf illat ataupun Nun
Huruf awalnya Mudhore’; Mudhoro’ah # Ya’ni huruf empat yang jadi zaidah
Yaitu : hamzah, nun, ya’ dan ta’ rupanya # Terkumpul dalam kata ﺍﻧﻴﺖ saja
Mudhori’ madhi rubai; awal dhommah # Selainnya ruba’I maka difathah.
ﺑﺎﺏ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
.96 ﺭَﻓْﻊُ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺗَــــــــــﺠَﺮَّﺩَﺍ *** ﻋَﻦْ ﻧَﺎﺻﺐٍ ﻭَﺟَــــﺎﺯِﻡٍ ﺗَﺄَﺑَّﺪَﺍ
.97 ﻓَﺎﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻌَﺸْﺮٍ ﻭَﻫِﻰَ ﺍَﻥْ ﻭَﻟَﻦْ ﻭَﻛَﻰْ *** ﻛَﺬَﺍ ﺍِﺫَﻥْ ﺍِﻥْ ﺻُﺪِّﺭَﺕْ ﻭَﻻَﻡُ ﻛَﻰْ
.98 ﻭَﻻَﻡُ ﺟُﺤْﺪٍ ﻭَﻛَـــــــــﺬَﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﻭَﺍَﻭْ *** ﻭَﺍْﻟﻮَﺍﻭُ ﻭَﺍْﻟﻔَﺎ ﻓِﻰ ﺟَﻮَﺍﺏٍ ﻗَﺪْ ﻋَﻨَﻮْﺍ
.99 ﺑِﻪِ ﺟَﻮَﺍﺑًﺎ ﺑَﻌْﺪَ ﻧَــــﻔْﻲٍ ﺍَﻭْ ﻃَﻠَﺐْ *** ﻛَـــﻼَﺗَﺮُﻡْ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻭَﺗَــﺘْﺮُﻙَ ﺍﻟــﺘَّﻌَﺐْ
.100 ﻭَﺟَﺰْﻣُﻪُ ﺑِﻠَﻢْ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻗَﺪْ ﻭَﺟَﺐْ *** ﻭَﻻَ ﻭَﻻَﻡٍ ﺩَﻟَّــﺘَﺎ ﻋَـــﻠَﻰ ﺍﻟــﻄَّـﻠَﺐْ
.101 ﻛَـــــﺬَﺍﻙَ ﺍِﻥْ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻭَﺍِﺫْﻣَﺎ *** ﺃَﻱٌّ ﻣَــﺘَــــﻰ ﺃَﻳـــَّﺎﻥَ ﺍَﻳْﻦَ ﻣَــــﻬْــﻤَﺎ
.102 ﻭَﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ ﻭَﻛَــــــﻴْﻔَــﻤَﺎ ﻭَﺍﻧــَّـﻰ *** ﻛَــﺎِﻥْ ﻳَﻘُــــﻢْ ﺯَﻳْﺪٌ ﻭَﻋَﻤْــﺮٌ ﻗُـــﻤْﻨَﺎ
.103 ﻭَﺍﺟْﺰِﻡْ ﺑِﺎِﻥْ ﻭَﻣَﺎ ﺑِﻬَﺎ ﻗَﺪْ ﺍُﻟﺤْﻘَﺎ *** ﻓِﻌْﻠَﻴْﻦِ ﻟَﻔْــﻈًﺎ ﺍَﻭْ ﻣَﺤَـﻼًّ ﻣُﻄْﻠَﻘَﺎ
.104 ﻭَﻟْﻴَﻘْﺘَﺮِﻥْ ﺑِﺎﻟْﻔَﺎ ﺟَﻮَﺍﺏٌ ﻟَﻮْ ﻭَﻗَﻊْ *** ﺑَﻌْﺪَ ْﺍﻻَﺩَﺍﺕِ ﻣَﻮْﺿِﻊَ ﺍﻟﺸَّﺮْﻁِ ﺍْﻣَﺘﻨَﻊْ
I'robnya Fi'il Mudhari
Fi’il mudori’ mabni rafa’ selama # Dengan (amil nashob, Jazem) tidak jumpa
Amil nashob sepuluh ya’ni : ﻛَﻰْ , ﻟَﻦْ , ﺍَﻥْ # Kemudianِﺍﺫَﻥْ dan juga ﻻﻡ ﻛﻰ
Lalu ﻭﺍﻭ , ﺃﻭ , ﺣﺘﻰ , ﻻﻡ ﺟﺤﺪ dan ﻓﺎﺀ # Yang dijadikan jawab oleh Ulama’
Ulama’ menjadikan wawu fa’ jawab # Harus setelah ﻧﻔﻰ ataupun ﻃﻠﺐ
Jazemnya mudhore’ denganﻟﻢ dan ﻟﻤﺎ # Serta dengan ﻻﻡ ﺃﻣﺮ , ﻻ ﻧﻬﻰ juga
Demikian juga ﻣَﻦْ , ﻣَﺎ , ِﺍﻥْ dan ﺍِﺫَّﻣَﺎ ,# ﺍﻳﻦ , ﺍﻳﺎﻥ , ﻣﺘﻰ , ﺍﻱٌّ dan ﻣﻬﻤﺎ
Kemudian ﺍﻧﻰ , ﻛﻴﻔﻤﺎ , ﺣﻴﺜﻤﺎ # Seperti contoh ﺍﻥ ﻳﻘُﻢْ ﺯَﻳْﺪٌ ﻗُﻤْﻨَﺎ
ﺍﻥ dan seterusnya jazemkan mudore’ #
Membuat jawab dengan fa’ dibolehkan # Setelah syarat, hukumnya ditentukan
ﺑﺎﺏ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﺕ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ
.105 ﻣَﺮْﻓُﻮْﻉُ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻧَﺄْﺗِﻰ ﺑِﻬَﺎ *** ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣَﺔَ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺗَﺒْﻮِﻳْﺒِﻬَﺎ
.106 ﻓَﺎْﻟﻔَﺎﻋِﻞُ ﺍْﺳﻢٌ ﻣُﻄْﻠَﻘًﺎ ﻗَﺪِ ﺍْﺭﺗَﻔِﻊْ *** ﺑِﻔِﻌْﻠِﻪِ ﻭَﺍْﻟــــﻔِﻌْﻞُ ﻗَﺒـْﻠَـﻪُ ﻭَﻗَـــﻊْ
.107 ﻭَﻭَﺍﺟِﺐٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟـﻔِﻌْﻞِ ﺍَﻥْ ﻳُﺠَﺮَّﺩَﺍ *** ﺍِﺫَﺍﻟِــﺠَﻤْــﻊٍ ﺍَﻭْ ﻣُﺜَﻨﻰًّ ﺃُﺳْﻨِﺪَﺍ
.108 ﻓَــﻘُﻞْ ﺃَ ﺗَـﻰ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻭَﺍﻟﺰَّﻳْﺪُﻭْﻥَ *** ﻛَـــﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻭَ ﻳَــﺠـِﻰ ﺍَﺧُﻮْﻧﺎَ
.109 ﻭَﻗَﺴَّﻤُﻮْﻩُ ﻇَﺎﻫِﺮًﺍ ﺍَﻭْﻣُﻀْــﻤَﺮًﺍ *** ﻓَﺎﻟﻈَّﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺫُﻛِﺮَ
.110 ﻭَﺍْﻟﻤُﻀْﻤَﺮُ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸْﺮَ ﻧَﻮْﻋًﺎ ﻗِﺴْﻤًﺎ *** ﻛَﻘُﻤْﺖُ ﻗُﻤْﻨَﺎ ﻗُﻤْﺖَ ﻗُﻤْﺖِ ﻗُﻤْﺘُﻤَﺎ
.111 ﻗُﻤْﺘُﻦَّ ﻗُﻤْﺘُﻢْ ﻗَﺎﻡَ ﻗَﺎﻣَﺖْ ﻗَــﺎﻣَﺎ *** ﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﻭَﻗُﻤْﻦَ ﻧَﺤْﻮُ ﺻُﻤْﺘُﻢْ ﻋَﺎﻣًﺎ
.112 ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﺿَــــﻤَﺎﺋــِﺮٌ ﻣُـــــﺘَّﺼِﻠَﺔْ *** ﻭَﻣِﺜْﻠُﻬَﺎ ﺍﻟﻀَّــــــــﻤَﺎﺋِﺮُ ﺍْﻟﻤُﻨْﻔَﺼِﻠَﺔْ
.113 ﻛَـــــــﻠَﻢْ ﻳـَـــــﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧـَﺎ ﻭَﺍَﻧْﺘُﻢُ *** ﻭَﻏَﻴْﺮُ ﺫَﻳْﻦِ ﺑِﺎْﻟﻘِـــــــــﻴَﺎﺱِ ﻳُﻌْــــﻠَﻢُ
Isim-isim yang Rofak
Berjumlah tujuh isim yang dirafa’kan # Sebagaimana yang akan dijelaskan
Fa’il adalah isim marfu’ pertama # Isim yang terjadi setelah fi’ilnya
Hukumnya Fi’il wajib mufrod ketika # Rupa jamak atau tasniyah fa’ilnya
Contoh ﺍﺗﻰ ﺍﻟﺰﻳﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﺰﻳﺪﻭﻥ # Seperti ﺟﺎﺀ ﺯﻳﺪ , ﻳﺠﻰﺀ ﺍﺧﻮﻧﺎ
Ulama’ membagi fa’il jadi dua # Yakni Fa’il dhohir dan dhomir rupanya
Fa’il dhomir dua belas bagiannya #, ﻗﻤﺖِ , ﻗﻤﺖَ , ﻗﻤﻨﺎ , ﻗﻤﺖُ dan ﻗﻤﺘﻤﺎ
ﻗﺎﻣﺖْ , ﻗﺎﻡ , ﻗﻤﺘﻢ , ﻗﻤﺘﻦ dan ﻗﺎﻣﺎ ﻗﻤﻦ , ﻗﺎﻣﻮﺍ Serta lafadl ﺻﻤﺘﻢ ﻋﺎﻣﺎ
Dhomir tadi disebut dhomir muttashil; # Seperti itu juga dhomir munfasil
Contoh ﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧْﺘُﻢْ ﻭَﺍَﻧَﺎ # Serta samakanlah dengan yang lainnya.
ﺑﺎﺏ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ
.114 ﺃَﻗِﻢْ ﻣَﻘَﺎﻡَ ﺍْﻟﻔَﺎﻋِﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺣُﺬِﻑْ *** ﻣَﻔْﻌُﻮْﻟَﻪُ ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻋُﺮِﻑْ
.115 َﺍﻭْ ﻣَﺼْﺪَﺭًﺍ ﺍَﻭْﻇَﺮْﻓًﺎ ﺍَﻭْ ﻣَـﺠْﺮُﻭْﺭَﺍ *** ِﺍﻥْ ﻟـَـﻢْ ﺗَﺠِﺪْﻣَﻔْـــﻌُﻮْﻟَﻪُ ﺍْﻟﻤَﺬْﻛُﻮْﺭَﺍ
.116 ﻭَﺍَﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻫُﻨَﺎ ﻳُــــﻀَﻢْ *** ﻭَﻛَـﺴْﺮُ ﻣَﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺍْﻻَﺧِﻴْﺮِ ﻣُﻠْﺘَﺰَﻡ
.117 ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎﺿٍﻰ ﻭَﻫْﻮَ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ *** ﻣُﻨْﻔَﺘِﺢٌ ﻛَــــــــﻴُﺪَّﻋَﻰ ﻭَﻛَﺎﺩُّﻋِﻰ
.118 ﻭَﺍَﻭَّﻝُ ﺍﻟْﻔِﻌْـــــــــﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻛَﺒَﺎﻉَ *** ﻣُﻨْﻜَﺴِﺮٌ ﻭَﻫُﻮَ ﺍَّﻟﺬِﻯ ﻗَﺪْ ﺷَﺎﻋَﺎ
.119 ﻭَﺫَﺍﻙَ ﺍِﻣَّﺎ ﻣُﻀْﻤَﺮٌ ﺍَﻭْ ﻣُﻈْﻬَﺮَ *** ﺛَﺎﻧِﻴْﻬِﻤَﺎ ﻛَــــــــــــﻴُﻜْﺮَﻡُ ﺍْﻟـــــﻤُﺒَﺸِّﺮُ
.120 ﺍَﻣَّﺎ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴْﺮُ ﻓَﻬُﻮَ ﻧَﺤْﻮُ ﻗَﻮْﻟـِﻨَﺎ *** ﺩُﻋِﻴْﺖُ ﺍُﺩْﻋَﻰ ﻣَﺎ ﺩُﻋِﻰ ﺍِﻻَّ ﺍَﻧﺎَ
Bab Naibul Fail
Fa’il terbuang digantikan maf’ulnya # Contoh ُﻓﺘِﺢَ ﺯَﻳْﺪٌ , majhul fi’ilnya
Diganti masdar, dhorof ataupun majrur # Bila tidak ditemukan maf’ul madzkur
Fi’il madhi majhul, awalnya didhommah # Dan huruf sebelum akhirnya dikasroh
Fi’il mudhore’ majhul, awalnya dhommah # Dan huruf sebelum akhirnya difathah
Namun fi’il ajwaf, Contoh lafadl ﺑَﺎﻉَ # Majhulnya dikasroh awal jadi ﺑِﻴْﻊَ
Naib fa’il ada dua bagiannya # Naib fa’il dhohir dan dhmir rupanya.
Contoh pertama ﻳﻜﺮﻡ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮ # Contoh kedua ﺩﻋﻴﺖ dan yang baru
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ
.121 ﺍَﻟـْﻤُﺒْﺘَـــﺪَﺍ ﺍﺳْــﻢٌ ﺭَﻓْــــــﻌُﻪُ ﻣُـــﺆَﺑَّﺪُ *** ﻋَﻦْ ﻛُـﻞِّ ﻟَﻔْﻆٍ ﻋَﺎﻣِﻞٍ ﻣُﺠَﺮَّﺩُ
.122 ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮُ ﺍﺳﻢٌ ﺫُﻭْﺍﺍﺭْﺗﻔَِﺎﻉٍ ﺃُﺳْﻨِﺪَﺍ *** ﻣُﻄَﺎﺑِﻘًﺎ ﻓِﻰ ﻟَــــﻔْﻈِﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ
.123 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻨَﺎ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَــــﻈِﻴْﻢُ ﺍﻟﺸَّـــــــﺎﻥِ *** ﻭَﻗَــــــﻮْ ﻟِﻨَــﺎ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗََﺎﺋِﻤَﺎﻥِ
.124 ﻭَﻣِـــــﺜْﻠُﻪُ ﺍﻟـــﺰَّﻳْﺪُﻭْﻥَ ﻗَـــــﺎﺋِﻤُﻮْﻥَ *** ﻭَﻣـِﻨْـــﻪُ ﺍَﻳــْـﻀًﺎ ﻗَــــﺎﺋِﻢٌ ﺍَﺧُﻮْﻧَﺎ
.125 ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﺍﺳْﻢٌ ﻇَﺎﻫِﺮٌ ﻛَﻤَﺎ ﻣَﻀَﻰ *** ﺍَﻭْ ﻣُﻀـْـــﻤَﺮٌ ﻛَﺄَﻧْﺖَ ﺍَﻫْﻞٌ ﻟِﻠْﻘَﻀَﺎ
.126 ﻭَﻻَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺍْﻻِﺑْﺘِﺪَﺍ ﺑِﻤَــﺎ ﺍﺗَّﺼَﻞْ *** ﻣِﻦَ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴْﺮِ ﺑَﻞْ ﺑِﻜُﻞِّ ﻣَﺎ ﺍْﻧﻔَﺼَﻞْ
.127 ﺃَﻧﺎَ ﻭَﻧَـــﺤــْﻦُ ﺃَﻧﺖَ ﺃَﻧﺖِ ﺃَﻧﺘُــﻤَﺎ *** ﺃَﻧْﺘُﻦَّ ﺍَ ﻧْﺘُﻢْ ﻭَﻫْﻮَ ﻭَﻫْﻲَ ﻫُﻢْ ﻫُﻤَﺎ
.128 ﻭَﻫُﻦَّ ﺍَﻳْﻀًﺎ ﻓَﺎﻟْﺠَﻤِﻴْﻊُ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣِﺜَﺎﻝٌ ﻣُـــــــﻌْﺘَﺒَﺮْ
.129 ﻭَﻣُﻔْﺮَﺩًﺍ ﻭَﻏَـــﻴْﺮَﻩُ ﻳَـــﺄْﺗِﻰ ﺍْﻟﺨــَﺒَﺮْ *** ﻓَﺎْﻻَﻭَّﻝُ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻓِﻰ ﺍﻟﻨَّﻈْﻢِ ﻣَﺮّْ
.130 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻓِﻰ ﺍَﺭْﺑَﻊٍ ﻣَﺤْﺴُﻮْﺭُ *** ﻻَﻏَﻴْﺮُ ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑُ ﻭَﺍْﻟﻤَﺠْﺮُﻭْﺭُ
.131 ﻭَﻓَﺎﻋِﻞٌ ﻣَﻊْ ﻓِﻌْﻠِﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺻَﺪَﺭْ *** ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺍﻣَﻊْ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﺒَﺮْ
.132 ﻛَﺄَ ﻧْﺖَ ﻋِﻨْﺪِﻯ ﻭَﺍْﻟﻔَﺘَﻰ ﺑِﺪَﺍﺭِﻯ *** ﻭَﺍﺑْﻨِﻰ ﻗَﺮَﺍ ﻭَﺫَﺍ ﺍَﺑُﻮْﻩُ ﻗَﺎﺭِﻯ
Bab Mubtadak dan Khobar
Mubtada’ itu Isim yang dirafa’kan # Dari amil lafdy wajib disunyikan
Khobar itu isim marfu’ disandarkan # Pada mubtada’nya, lafadl disamakan
Lafadl ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﻈِﻴْﻢُ ﺍﻟﺜَّﺎﻥِ contohnya # Serta ﺯَﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗَﺎﺋِﻤَﺎﻥِ serupa
Seperti lafadl ﺯَﻳْﺪُﻭْﻥَ ﻗَﺎﺋِﻤُﻮْﻥَ # Dan juga seperti ﻗَﺎِﺋﻢٌ ﺍَﺧُﻮْﻧَﺎَ
Mubtada’ dapat berupa isim dhohir # Dan juga dapat berupa isim dhomir
Mubtada’ tidak boleh dhomir muttashil # Namun boleh dengan dhomir yang munfasil
ﺍﻧﺖ , ﺍﻧﺖ , ﻧﺤﻦ , ﺍﻧﺎ dan ﺍﻧﺘﻤﺎ ﻫﻤﺎ , ﻫﻢ , ﻫﻰ , ﻫﻮ , ﺍﻧﺘﻢ , ﺍﻧﺘﻦ
Dan ﻫﻦ juga, Semua dua belas # Contohnya ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ dengan jelas
Khobar terbagi dua : yang awal mufrod #
Khobar ghoiru mufrod, Empat bagiannya # Pertama : dorof, Jer majrur yang kedua
Ke-tiga Fi’il Fail ( Jumlah Fi’liyah) # Akhir : mubtada’ khobar (Jumlah Ismiyah)
Contoh : ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ , ﺍﻧﺖ ﻋﻨﺪﻯ ﺍﺑﻨﻰ ﻗﺮﺍ dan ﺫﺍ ﺃﺑﻮﻩ ﻗﺎﺭﻯ
ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ
.133 ﺍِﺭْﻓَﻊْ ﺑِﻜَﺎﻥَ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﺍﺳْﻤًﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮْ *** ﺑِﻬَﺎ ﺍﻧْﺼِﺒَﻦْ ﻛَﻜَﺎﻥَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺫَﺍ ﺑَﺼَﺮْ
.134 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺍَﺿْﺤَﻰ ﻇَﻞَّ ﺑَﺎﺕَ ﺍَﻣْﺴَﻰ *** ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﺻَﺎﺭَ ﻟَﻴْﺲَ
.135 ﻓَﺘِﺊَ ﻭَﺍﻧْﻔَﻚَّ ﻭَﺯَﺍﻝَ ﻣَــــــﻊْ ﺑَــﺮِﺡْ *** ﺍَﺭْﺑَﻌُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻧَﻔْﻲٍ ﺗَﺘَّﻀِﺢْ
.136 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺩَﺍﻡَ ﺑَـــــﻌْﺪَ ﻣَﺎ ﺍﻟﻈَّﺮْﻓِـﻴَّﺔْ *** ﻭَﻫْﻰَ ﺍﻟﺘَّﻰِ َﺗﻜُﻮْﻥُ ﻣَﺼْﺪَﺭِﻳَّﺔْ
.137 ﻭَﻛُﻞُّ ﻣﺎَﺻَﺮَّﻓْﺘَﻪُ ﻣِﻤَّﺎ ﺳَﺒَـــــــﻖْ *** ﻣِﻦْ ﻣَﺼْﺪَﺭٍ ﻭَﻏَﻴْﺮِﻩِ ﺑِﻪِ ﺍْﻟﺘَﺤَﻖْ
.138 ﻛَﻜُﻦْ ﺻَﺪِﻳْﻘًﺎﻻَ ﺗَﻜُﻦْ ﻣُﺠَـﺎﻓِﻴَﺎ *** ﻭَﺍﻧْﻈُﺮْﻟِﻜَﻮْﻧِﻰْ ﻣُﺼْﺒِﺤًﺎﻣُﻮَﺍﻓِﻴَﺎ
Kaana dan Saudaranya
ﻛﺎﻥ dan saudaranya, rafa’kan isim # Nashobkan khobar : ﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪٌ ﺫَﺍﻋِﻠْﻢٍ
Juga ﺑﺎﺕ , ﻇﻞ , ﺃﺿﺤﻰ sertaﺍﻣﺴﻰ # Seperti itu ﻟﻴﺲ , ﺻﺎﺭ , ﺃﺻﺒﺢ
ﺯﺍﻝ ¸ ﺍﻧﻔﻚ ¸ ﻓﺘﺊ dan ﺑﺮﺡ # ke-empatnya setelah ﻧَﻔِﻰ syaratnya
Akhwatnya ﻛﺎﻥ terakhir ya’ni ﺩﺍﻡ # Setelahnya ﻣَﺎ ﻣَﺼْﺪَﺭِﻳَﺔْ ﻇَﺮْﻓِﻴَﺔْ
Begitu juga dengan tashrifnya ﻛﺎﻥ # Dan akhwatnya, semua amalnya sama.
Contohnya ﻛُﻦْ ﺻَﺎﺩِﻗًﺎ dan ﻛُﻦْ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ # Serta contoh ﺍُﻧْﻈُﺮْ ﻟِﻜَﻮْﻧِﻰ ﻣُﺼْﺒِﺤًﺎ
ﺍﻥَّ ﻭَﺍَﺧْﻮَﺍﺗُﻬَﺎ
.139 ﺗَﻨْﺼِﺐُ ﺍِﻥَّ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍﺍﺳْﻤًﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺒَﺮْ *** ﺗَﺮْﻓَﻌُﻪُ ﻛَﻜَﺎﻥَ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﺫُﻭْ ﻧَﻈَﺮْ
.140 ﻭَﻣِﺜْـﻞُ ِﺍﻥَّ ﺍَﻥَّ ﻟـَﻴْﺖَ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻌَـــــﻤَـﻞْ *** ﻭَﻫَﻜَـــــــــﺬَﺍ ﻛَﺄَﻥَّ َﻟﻜِﻦَّ ﻟَﻌَﻞْ
.141 ﻭَﺍَﻛَّــﺪُﻭْﺍ ﺍْﻟﻤَﻌـْﻨـــَﻰ ﺑِـــﺎِﻥَّ ﺍَﻥَّ *** ﻭَﻟَﻴْﺖَ ﻣِﻦْ َﺍﻟْــﻔَـﺎﻅِ ﻣَـﻦْ ﺗَــﻤَﻨــَّﻰ
.142 ﻛَﺄَﻥَّ ﻟِﻠﺘَّﺴْﺒِﻴْﺢِ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻤُﺤَﺎﻛِﻰ *** ﻭَﺍﺳْﺘَﻌْﻤَﻠُﻮْ ﻟَﻜِﻦَّ ﻓِﻰ ﺍﺳْﺘِﺪْﺭَﺍﻙِ
.143 ﻭَﻟِﺘَّــــــﺮَﺝِّ ﻭَﺗَّـــﻮَﺍﻗُّـــﻊٍ ﻟَـــــﻌَﻞْ *** ﻛَﻘَﻮْﻟِﻬِﻢْ ﻟَﻌَﻞَّ ﻣَــــﺤْﺒــُﻮْﺑﻰِ ﻭَﺻَــﻞْ
Inna dan Saudaranya
ﺍﻥَّ dan akhwatnya menashobkan isim # Rafa’kan khobar: ﺍِﻥَّ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﺫُﻭ ﻋَﻴْﻦٍ
Seperti ﻟﻴﺖ , ﺃﻥ , ِﺍﻥَّ beramal # Juga lafadl ﻟﻌﻞْ , ﻟﻜﻦ , ﻛﺄﻥ
Faidah taukid bagi ﺍﻥ dan ﺍﻥ # Faidah tamanny bagiannya ﻟﻴﺖ
Faidah tasbih ya’ni lafadl ﻛﺄﻥ # Dan faidah istidrok bagi ﻟﻜﻦ
Lafadz ﻟَﻌَﻞَّ tunjuk faidah dua : # Ya’ni ﺗَﺮَﺟِّﻰ dan ﺗَﻮَﻗُّﻊْ rupanya
ﻇﻦ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ
.144 ﺍِﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻈَﻦَّ ﺍْﻟﻤُﺒْﺘَﺪَﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﺒَﺮ *** ﻭَﻛُﻞُّ ﻓِﻌْﻞٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻَﺛَﺮْ
.145 ﻛَـــﺨِﻠْﺘُﻪُ ﺣَــﺴِﺒْﺘُﻪُ ﺯَﻋَــــﻤْﺘُـﻪُ *** ﺭَﺍَﻳْﺘُﻪُ ﻋَﻠِﻤْﺘُــــــــﻪُ ﻭَﺟَﺪْﺗُـــــــﻪُ
.146 ﺟَـــﻌَﻠْــﺘُﻪُ ﺍْﺗَـﺨَﺬْﺗُﻪُ ﻓِﻰ ﻛُﻞِّ ﻣَﺎ *** ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ ﺻَﺮَﻓْﺘَــﻪُ ﻓَﻠْـﻴُﻌْــﻠَﻤَـﺎ
.147 ﻛَﻘَﻮْﻟِﻬِــﻢْ ﻇَﻨَﻨْﺖُ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻣُﻨْﺠِـﺪًﺍ *** ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟَﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﻥَ ﻣَﺴْﺠِﺪًﺍ
Zhonna dan Saudaranya
Nashobkan mubtada’ khobar dengan َﻇﻦَّ Serta jadikanlah maf’ul keduanya
ﺧﻠﺘﻪ dan ﺯﻋﻤﺘﻪ , ﺣﺴﺒﺘﻪ # ﻋﻠﻤﺘﻪ , ﻭﺟﺪﺗﻪ , ﺭﺍﻳﺘﻪ
Laluﺟﻌﻠﺘﻪ dan ﺍﺗﺨﺬﺗﻪ # Dan semua tasrifnya pun harus tahu
Contoh ﻇﻨﻨﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﻣﻨﺠﺪﺍ juga # ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﺴﺠﺪﺍ .
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﻌْﺖِ
.148 ﺍﻟﻨَّــﻌْﺖُ ﺍِﻣَّﺎ ﺭَﺍﻓِﻊٌ ﻟِـﻤُﻀْــﻤَﺮِ *** ﻳَﻌـُــــﻮْﺩُ ﻟﻠِﻤَﻨْﻌُـﻮْﺕِ ﺍَﻭْ ﻟِﻤُﻈْـﻬــَﺮِ
.149 ﻓَــﺄَﻭَّﻝُ ﺍْﻟﻘِـﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣِﻨْـﻪُ ﺍَﺗْﺒِـﻊِ *** ﻣَــــﻨْﻌُــﻮْﺗَﻪُ ﻣِﻦْ ﻋَـــﺸْﺮَﺓٍ ﻻِﺭْﺑَﻊِ
.150 ﻓِﻰ ﻭَﺍﺣِـﺪٍ ﻣِﻦْ ﺍَﻭْﺟُﻪِ ﺍْﻻِﻋْﺮَﺍﺏِ *** ﻣِﻦْ ﺭَﻓْﻊٍ ﺍَﻭْ ﺧَﻔْﺾٍ ﺍَﻭِ ﺍْﻧﺘِﺼَــﺎﺏِ
.151 ﻛَـﺬَﺍ ﻣِﻦَ ﺍْﻻِﻓْﺮَﺍﺩِ ﻭَﺍﻟﺘّـــﺬْﻛِﻴْﺮِ *** ﻭَﺍﻟﻀِّﺪِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻌْﺮِﻳْﻒِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻨْﻜِﻴْﺮِ
.152 ﻛَﻘَﻮْﻟﻨِﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺍْﻟﻐُـﻼَﻡُ ﺍْﻟﻔَﺎﺿِـﻞُ *** ﻭَﺟَﺎﺀَ ﻣَﻌْـــﻪُ ﻧِﺴْــﻮَﺓٌ ﺣَــــﻮَﺍﻣِﻞُ
.153 ﻭَﺛَﺎﻧِــﻰَ ﺍﻟْﻘِـﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣِﻨْـﻪُ ﺍَ ﻓْﺮِﺩِ *** ﻭَﺍِﻥْ ﺟَﺮَﻯ ﺍْﻟﻤَﻨْﻌُﻮْﺕُ ﻏَﻴْﺮَ ﻣُﻔْﺮَﺩِ
.154 ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻪُ ﻓِﻰ ﺍﻟﺘَّﺄْﻧِﻴْﺚِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺬْﻛِﻴْﺮِ *** ﻣُﻄَﺎﺑِــﻘًﺎ ﻟِﻠْﻤُـــﻈْــﻬَـﺮِ ﺍﻟْﻤَــﺬْﻛُﻮْﺭِ
.155 ﻣِﺜَـﺎﻟُــﻪُ ﻗَـــﺪْ ﺟَــــﺎﺀَ ﺣُﺮَّﺗَﺎﻥِ *** ﻣُﻨْﻄَﻠِــﻖٌ ﺯَﻭْﺟَﺎﻫُﻤَﺎ ﺍْﻟﻌَـﺒْﺪَﺍﻥِ
.156 ﻭَﻣِـﺜْـﻠُـــﻪُ ﺍَﺗﻰَ ﻏُﻼَﻡٌ ﺳَـﺎﺋِـﻠـَﺔْ *** ﺯَﻭْﺟَـﺘُﻪُ ﻋَﻦْ ﺩَﻳْﻨِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺤْﺘَﺎﺝِ ﻟَﻪْ
Bab Na'at (Sifat)
Na’at haqiqi rafa’kan isim dhomir Naat sababi rafa’kan isim dhohir
Na’at haqiqi mengikuti man’utnya Pada empat dari sepuluh syaratnya
Syarat pertama harus sama i’robnya Baik rofa’ nashob atau jer rupanya
Mufrod, tastniyah, jamak dan mudzakarnya Muannast, tastniyah juga nakirohnya
Contohnya ﺟَﺎﺀَ ﺍْﻟﻐُﻼَﻡُ ﺍَﻟْﻔَﺎﺿِﻞُ Dan ﺟَﺎﺀَ ﻣَﻌْﻪُ ﻧِﺴْﻮَﺓٌ ﺣَﻮَﺍﻣِﻞُ
Na’at sababi harus berbentuk mufrad Walaupun bentuk man’utnya tidak mufrad
Mu’annast dan mudzakar na’at sababi Sesuai isim dhohir yang kan terjadi
Contohnya yakni ﻗَـــﺪْ ﺟَــــﺎﺀَ ﺣُﺮَّﺗَﺎﻥِ ﻣُﻨْﻄَﻠِــﻖٌ ﺯَﻭْﺟَﺎﻫُﻤَﺎ ﺍْﻟﻌَـﺒْﺪَﺍﻥِ
Contoh lain ﺍَﺗﻰَ ﻏُﻼَﻡٌ ﺳَﺎﺋِـﻠـَﺔْ ﺯَﻭْﺟَـﺘُﻪُ ﻋَﻦْ ﺩَﻳْﻨِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺤْﺘَﺎﺝِ ﻟَﻪْ
ﺑﺎﺏُ ﺍﻟْﻌَﻄْﻒِ
.157 ﻭَﺍَﺗْﺒَﻌُﻮْﺍ ﺍْﻟﻤَﻌْﻄُﻮْﻑَ ﺑِﺎْﻟﻤَﻌْﻄُﻮْﻑِ *** ﻋَـﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻰ ﺍِﻋْﺮَﺍﺑِﻪِ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭْﻑِ
.158 ﻭَﺗَﺴْﺘَﻮِﻯ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀُ ﻭَﺍْﻻَﻓْﻌَﺎﻝُ ﻓِﻰ *** ﺍِﺗْﺒِﺎﻉِ ﻛُــﻞٍّ ﻣِﺜْﻠَــــــﻪُ ﺍِﻥْ ﻳُﻌْﻄَﻒِ
.159 ﺑِﺎْﻟــــــﻮَﺍﻭِ ﻭَ ﺍْﻟﻔَــــﺎ ﺍَﻭْ ﻭَﺍَﻡْ ﻭَﺛُــــﻢَّ *** ﺣَﺘَّــﻰ ﻭَ ﺑَﻞْ ﻭَﻻَ ﻭَﻟَﻜـــِﻦْ ﺍِﻣَّﺎ
.160 ﻛَﺠَـــــﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺛُﻢَّ ﻋَــــﻤْﺮٌﻭ ﺍَﻛْﺮِﻡِ *** ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻭَﻋَﻤْﺮًﺍ ﺑِﺎﻟﻠِّّﻘَﺎ ﻭَﺍْﻟﻤَﻄْﻌَﻢِ
.161 ﻭَﻓﺌِـــــﺔ ٌﻟـَﻢْ ﻳَﺄْﻛُﻠـُﻮْﺍ ﺍَﻭْ ﻳَﺤْﻀُﺮُﻭْﺍ *** ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻔُﻮْﺕَ ﺍَﻭْﻳَﺰُﻭْﻝَ ﺍْﻟﻤُﻨْﻜَﺮُ
Bab Atof (Athaf)
Ma’thuf mengikuti ma’thuf alaih pada I’robnya yang telah terkenal namanya
Hukum kalimat isim dan fi’il sama Dalam mengikuti lafadl sebelumnya
Ahtof dengan ﺃﻡ ﺍﻭ ﻓﺎﺀ ﻭﺍﻭ dan ﺛﻢ ﺣﺘﻰ dan ﺑﻞ ﻻ dan ﻟﻜﻦ serta ﺍﻣﺎ
Contoh ahtof ﺟَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺛُﻢَّ ﻋَﻤْﺮٌﻭ Dan ﺍﻛﺮِﻡْ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻭَﻋَﻤْﺮًﺍ jangan bingung
Dan ﻓﺌﺔ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻭ ﻳﺤﻀﺮﻭﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮﺕ ﺍﻭ ﻳﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﺘَّﻮْﻛِﻴْﺪِ
.162 ﻭَﺟَـــــﺎﺋِﺰٌ ﻓِﻰ ﺍْﻻِﺳْﻢِ ﺍَﻥْ ﻳُﺆَﻛَّﺪَﺍ *** ﻓَﻴَﺘْﺒَــــﻊُ ﺍْﻟﻤُﺆَﻛِّــــﺪُ ﺍﻟْﻤُﺆَﻛَّـــﺪَﺍ
.163 ﻓِﻰ ﺍَﻭْﺟُﻪِ ﺍْﻻِﻋْﺮَﺍﺏِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻌْﺮِﻳْﻒِ ﻻَ *** ﻣُﻨَﻜَّـﺮٍ ﻓَــﻌَـــﻦْ ﻣُﺆَﻛَّـﺪٍ ﺧَــــﻼَ
.164 ﻭَﻟَﻔْــﻈُﻪُ ﺍﻟْﻤَﺸْﻬـــُﻮْﺭُ ﻓـِﻴْﻪِ ﺍَﺭْﺑَﻊُ *** ﻧَﻔْﺲٌ ﻭَﻋَـﻴْﻦٌ ﺛُﻢَّ ﻛُــﻞٌّ ﺍَﺟْــــﻤَـﻊُ
.165 ﻭَﻏَــﻴْﺮُﻫَﺎ ﺗَــــﻮَﺍﺑــِﻊٌ ﻻَِﺟْـﻤـــَﻊَ *** ﻣِــــﻦْ ﺍَﻛْﺘــــَﻊٍ ﻭَﺍَﺑْﺘـــَﻊٍ ﻭَﺍَﺑْــﺼَـﻊَ
.166 ﻛَـﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻭَﻗُﻞْ ﺍَﺭَﻯ *** ﺟَــﻴْﺲَ ﺍْﻻَﻣــِﻴْﺮِ ﻛُــﻠَّﻪُ ﺗَـﺄَﺧَّﺮَﺍ
.167 ﻭَﻃُﻔْﺖُ ﺣَﻮْﻝَ ﺍْﻟﻘَﻮْﻡِ ﺍَﺟْﻤَﻌِﻴْﻦَ *** ﻣَـــﺘْﺒــُﻮْﻋَــــﺔً ﺑِـﻨـَﺤْﻮِ ﺍَﻛْـــﺘَﻌـِﻴْﻦَ
.168 ﻭَﺍِﻥْ ﺗـُــﺆَﻛِّـﺪْ ﻛِـﻠْﻤَﺔً ﺍَﻋَـﺪْﺗَـــﻬَﺎ *** ﺑِﻠَﻔْــﻈِـﻬَﺎ ﻛَﻘَﻮْﻟِﻚَ ﺍﻧْﺘَـﻬَﻰ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ
Bab Taukid (Pengukuhan)
Kalimat isim boleh tuk ditaukidi Yakni taukid ikut muakkadnya pasti
Dalam macamnya i’rob dan ma’rifatnya Serta tidak ikut dalam nakirohnya
Lafadlnya taukid terkenal ada empat ﻛُﻞٌّ , ﻋَﻴْﻦٌ , ﻧَﻔْﺲٌ dan ﺍَﺟْﻤَﻊُ tepat
Selain itu ikut lafadl ﺍَﺟْﻤَﻊُ Yakni ﺍَﻛْﺘَﻊُ , ﺍَﺑْﺘَﻊُ dan ﺃَﺑْﺼَﻊُ
Contohnya taukid ﺟَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻭَﻗُﻞْ ﺍَﺭَﻯ ﺟَﻴْﺲَ ﺍْﻻَﻣِﻴْﺮِ ﻛُﻠَّﻪُ
Dan ﻃُﻔْﺖُ ﺣَﻮْﻝَ ﺍْﻟﻘَﻮْﻡِ ﺍَﺟﻤَﻌِﻴْﻦَ Mengikutinya lafadl ﺍَﻛْـــﺘَﻌـِﻴْﻦَ
Taukid juga dapat mengulagi kata seperti kata ﺍﻧْﺘَـﻬَﻰ ﺍﻧْﺘَﻬَﻰ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﺒَﺪَﻝِ
.169 ﺍِﺫَﺍﺍﺳْﻢٌ ﺍَﻭْ ﻓِﻌْﻞٌ ﻟِﻤِﺜْﻠِﻪِ ﺗَـــــﻼَ *** ﻭَﺍْﻟﺤُﻜْﻢُ ﻟِﻠﺜَّﺎﻧِﻰ ﻭَﻋَﻦْ ﻋَﻄْﻒٍ ﺧَﻼَ
.170 ﻓَﺎﺟْﻌَﻠْﻪُ ﻓِﻰ ﺍِﻋْﺮَﺍﺑِﻪِ ﻛَﺎْﻻَﻭَّﻝِ *** ﻣُـــــﻠَﻘّـِﺒًﺎ ﻟَﻪُ ﺑِﻠَﻔْﻆِ ﺍْﻟﺒَـــــــــﺪَﻝِ
.171 ﻛُﻞٌّ ﻭَﺑَﻌْﺾٌ ﻭَﺍﺷْﺘِﻤَﺎﻝٌ ﻭَﻏَـﻠَـﻂْ *** ﻛَﺬَﺍﻙَ ﺍِﺿْﺮَﺍﺏٌ ﻓَﺒِﺎْﻟﺨَﻤْﺲِ ﺍﻧْﻀَﺒَﻂْ
.172 ﻛَﺠَﺎﺀَﻧِﻰ ﺯَﻳْﺪٌ ﺍَﺧُﻮﻙَ ﻭَﺍَﻛَﻞْ *** ﻋِﻨْﺪِﻯ ﺭَﻏِﻴْﻔًﺎ ﻧِﺼْﻔَﻪُ ﻭَﻗَﺪْ َﻭَﺻَﻞْ
.173 ﺍِﻟَﻲَّ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋِﻠْﻤُﻪُ ﺍﻟَّـﺬِﻯ ﺩَﺭَﺱْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﺭَﻛِﺒْﺖُ ﺍْﻟﻴَﻮْﻡَ ﺑَﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍْﻟﻔَﺮَﺵْ
.174 ﺍِﻥْ ﻗُﻠْﺖَ ﺑَﻜْﺮًﺍ ﺩُﻭْﻥَ ﻗَﺼْﺪٍ ﻓَﻐَﻠَﻂْ *** ﺍَﻭْ ﻗُﻠْﺘَﻪُ ﻗَﺼْﺪًﺍ ﻓَﺎِﺿْﺮَﺍﺏٌ ﻓَﻘَﻂْ
.175 ﻭَﺍْﻟﻔِﻌْﻞُ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞٍ ﻛَﻤَﻦْ ﻳُﺆْﻣِﻦْ ﻳُﺜَﺐْ *** ﻳُﺪْﺧَﻞْ ﺟِﻨَﺎﻧًﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨَﻞْ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺗَﻌَﺐْ
Bab Badal
Dua isim atau fi’il bersamaan hukum bagi yang ke-dua ditetapkan
I’robnya badal sama dengan yang awal Yakni sesuai dengan i’robnya mubdal
Badal lima : ﻛُﻞٌّ ﺑَﻌْﺾٌ dan ﺍِﺷْﺘِﻤَﺎﻝْ Badal ﺍِﺿْﺮَﺍﺏْ , ﻏـَﻠَﻂْ jumlahnya maksimal
Contoh badal ﺟَﺎﺀَﻧِﻰ ﺯَﻳْﺪٌ ﺍَﺧُﻮْﻙَ ﺍَﻛَﻠْﺖُ ﺭَﻏِﻴْﻔًﺎ ﻧِﺼْﻔَﻪُ ﺍَﺭَﺍﻙَ
Dan ﺟﺎﺀ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋِﻠْﻤُﻪُ ﺍﻟَّـﺬِﻯ ﺩَﺭَﺱْ Dan ﻗَﺪْ ﺭَﻛِﺒْﺖُ ﺍْﻟﻴَﻮْﻡَ ﺑَﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍْﻟﻔَﺮَﺵْ
Contohnya badal gholat dan idrob juga ﻗَﺪْ ﺭَﻛِﺒْﺖُ ﺍْﻟﻴَﻮْﻡَ ﺑَﻜْﺮَﺍﻥِ ﺍْﻟﻔَﺮَﺱْ
Contohnya badal f’il ﻣَﻦْ ﻳُﺆْﻣِﻦْ ﻳُﺜَﺐْ ﻳُﺪْﺧَﻞْ ﺟِﻨَﺎﻧًﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨَﻞْ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺗَﻌَﺐْ
ﺑَﺎﺏُ ﻣَﻨْﺼُﻮْﺑَﺎﺕِ ﺍﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ
.176 ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻻَﺳْﻤَﺎ ﺧَﻠَﺖْ *** ﻣَﻨْﺼُﻮْﺑَﺔً ﻭَﻫَﺬِﻩِ ﻋَﺸْﺮٌ ﺗَﻠَﺖْ
.177 ﻭَﻛُـــــــــﻠُّـﻬَﺎ ﺗَﺄْﺗِﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺮْﺗِﻴْﺒِﻪِ *** ﺍَﻭَّﻟُــــﻬَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﻣَﻔْﻌُﻮْﻝٌ ﺑِﻪِ
.178 ﻭَﺫَﺍﻟِﻚَ ﺍﺳْﻢٌ ﺟَﺎﺀَ ﻣَﻨْﺼُﻮْﺑًﺎ ﻭَﻗَﻊْ *** ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻌْﻞٌ ﻛَﺎﺧْﺬَﺭُﻭْﺍ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟﻄَّﻤَﻊِ
.179 ﻓِﻰ ﻇَﺎﻫِﺮٍ ﻭﻣُﻀْﻤَﺮٍ ﻗَﺪِ ﺍﻧْﺤَﺼَﺮْ *** ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﻰ ﺍﻟﺘَّﻤْﺜِﻴْﻞُ ﻟِﻠَّﺬِﻯ ﻇَﻬَﺮْ
.180 ﻭَﻏَﻴْﺮُﻩُ ﻗِﺴْﻤَﺎﻥِ ﺍﻳْﻀًﺎ ﻣُﺘَّﺼِﻞْ *** ﻛَﺠَﺎﺀَﻧِﻰ ﻭَﺟَﺎﺀَﻧَﺎ ﻭَﻣُﻨْﻔَـﺼِﻞْ
.181 ﻣِﺜَـــــــــــﺎﻟُـــﻪُ ﺍﻳَِّـــﺎﻱَ ﺍَﻭْ ﺍِﻳــَّﺎﻧَﺎ *** ﺣُﻴِّﻴْﺖَ ﺍَﻛْــﺮِﻡْ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻯ ﺣَﻴـَّـﺎﻧَﺎ
.182 ﻭَﻗِﺲْ ﺑِﺬَﻳْﻦِ ﻛُﻞَّ ﻣُﻀْﻤَﺮٍ ﻓُﺼِﻞْ *** ﻭَﺑِﺎﻟَّﺬَﻳْﻦِ ﻗَﺒْـــﻞَ ﻛُــــﻞِّ ﻣُﺘَّﺼِﻞْ
.183 ﻓَﻜُﻞُّ ﻗِﺴْﻢٍ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻗَﺪِ ﺍْﻧﺤَــــﺼَﺮْ *** ﻣَﺎ ﺟَﺎﺀَ ﻣِﻦْ ﺍَﻧْﻮَﺍﻋِﻪِ ﻓِﻰ ﺍﺛْﻨَﻰ ﻋَﺸَﺮْ
Bab Isim-isim yang Nashob
Tiga dari isim manshub telah lalu Kini tinggal isim manshub yang sepuluh
Semua isim manshub, kan dijelaskan Pertama maf’ul bih yang kan disebutkan
Maf’ul bih itu isim yang dinashabkan Setelah fi’il - fa’ilnya disebutkan
Maf’ul bih dua : isim dhohir dan dhomir Contoh ﺍِﺧْﺬَﺭُﻭْﺍ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟﻄَّﻤَﻊِ dhohir
Maf’ul bih domir dua yakni muttashil Contohnya ﺟَﺎﺀَﻧِﻰ dan dhomir munfashil
Contohnya dhomir munfashil : ﺍِﻳَّﺎﻧَﺎ ﺣُﻴِّﻴْﺖَ ﺍَﻛْﺮِﻡْ ﺑﺎِﻟَّﺬِﻯ ﺣَﻴَّﺎﻥَ
Qiyaskanlah semua dhomir munfashil Dengan contoh tersebut dhomir munfashil
Setiap dhomir tadi telah diringkas Hingga jumlahnya menjadi dua belas
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﻤَﺼْﺪَﺭِ
.184 ﻭَﺍِﻥْ ﺗُــــــﺮِﺩْ ﺗَﺼْـﺮِﻳْﻒَ ﻧَﺤْﻮِ ﻗَﺎﻡَ *** ﻓَــــﻘُﻞْ ﻳَﻘُـــﻮْ ﻡُ ﺛُﻢَّ ﻗُﻞْ ﻗِــــﻴَﺎﻣًﺎ
.185 ﻓَﻤـَـــﺎ ﻳَﺠِﻴْﺊُ ﺛَﺎﻟِـــﺜًﺎ ﻓَﺎْﻟﻤﺼْﺪَﺭُ *** ﻭَﻧَــــﺼْــﺒُﻪُ ﺑِــﻔِــﻌْﻠِﻪِ ﻣُﻘَــــﺪَّﺭُ
.186 ﻓَﺎِﻥْ ﻳُــــﻮَﺍﻓِــﻖْ ﻓِﻌْﻠَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺟَﺮَﻯ *** ﻓِﻰ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆِ ﻭَﺍْﻟﻤَﻌْﻨَﻰ ﻓَﻠَﻔْﻈِﻴًﺎ ﻳُﺮَﻯ
.187 ﺍَﻭْ ﻭَﺍﻓَﻖَ ﺍْﻟﻤَﻌْﻨَﻰ ﻓَﻘَﻂْ ﻓَﻘَﺪْ ﺭُﻭِﻯْ *** ﺑِﻐَـﻴْﺮِ ﻟَﻔْﻆِ ﺍْﻟﻔِﻌْـــﻞِ ﻓَﻬُﻮَ ﻣَﻌْﻨَﻮِﻯ
.188 ﻓَـــﻘُﻢْ ﻗِـــﻴَﺎﻣًﺎ ﻣِﻦْ ﻗُﺒَﻴْـﻞِ ﺍْﻻَﻭَّﻝِ *** ﻭَﻗُﻢْ ﻭُﻗُﻮْﻓًﺎ ﻣِﻦْ ﻗُﺒَﻴْـﻞِ ﻣَﺎ ﻳَـﻠـِﻰ
Bab Masdar (Ma'ul Mutlak)
Tashrifnya fi’il seperti lafadl ﻗَﺎﻡَ Kemudian lafadl ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ , ﻳَﻘُﻮْﻡُ
Tashrif yang ke-tiga dinamakan masdar Yang dinashobkan dengan fi’ilnya masdar
Bila masdar; lafadl dan ma’nanya sama Dengan fi’ilnya : masdar lafdli namanya
Bila masdar hanya sama dalam makna Maka disebut masdar ma’nawi saja
Contohnya masdar lafdli ﻗُﻢْ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ Contoh masdar ma’nawi ﻗُﻢْ ﻭُﻗُﻮْﻓًﺎ
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑِ
.189 ﻫُﻮَ ﺍﺳْﻢُ ﻭَﻗْﺖٍ ﺍَﻭْﻣَﻜَﺎﻥِ ﻥِ ﺍﻧْﺘَﺼَﺐْ *** ﻛُﻞٌّ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮِ ﻓِﻰ ﻋِﻨْﺪَ ﺍْﻟﻌَﺮَﺏْ
.190 ﺍ ِﺫَﺍ ﺍَ ﺗَﻰ ﻇَﺮْﻑُ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﻥِ ﻣُﺒْﻬَﻤًﺎ *** ﻭَﻣُﻄْـﻠَـﻘًﺎ ﻓِﻰ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﻓَﺎْﻟﻴُﻌْـﻠَﻤَﺎ
.191 ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﺑِﺎْﻟﻔِﻌْــﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺑِﻪِ ﺟَﺮَﻯ *** ﻛَﺴِﺮْﺕُ ﻣِﻴْﻼً ﻭَﺍﻋْﺘَﻜَﻔْﺖُ ﺍَﺷْﻬُﺮًﺍ
.192 ﺍَﻭْ ﻟَﻴْﻠَﺔً ﺍَﻭْ ﻳَـــﻮْ ﻣًﺎ ﺍَﻭْ ﺳِــــﻨِﻴْﻦَ *** ﺍَﻭْ ﻣُﺪَّﺓً ﺍَﻭْ ﺟُـﻤْﻌَـــﺔً ﺍَﻭْ ﺣِﻴْــﻨًﺎ
.193 ﺍَﻭْ ﻗُﻢْ ﺻَﺒَﺎﺣًﺎ ﺍَﻭْﻣﺴَﺎَﺀ ًﺍَﻭْ ﺳَﺤَﺮْ *** ﺍَﻭْ ﻏُﺪْﻭَﺓً ﺍَﻭْ ﺑُﻜْﺮَﺓً ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮْ
.194 ﺍَﻭْ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍْﻻِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﺍَﻭْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍْﻻَﺣَــــﺪْ *** ﺍَﻭْ ﺻُﻢْ ﻏَﺪًﺍ ﺍَﻭْ ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ ﺍَﻭِ ﺍْﻻَﺑَﺪْ
.195 ﻭَﺍﺳْﻢُ ﺍْﻟﻤَﻜَﺎﻥِ ﻧَﺤْﻮُ ﺳِﺮْ ﺍَﻣَﺎﻣَﻪْ *** ﺍَﻭْ ﺧَﻠْـــﻔَﻪُ ﻭَﺭَﺍ ﺀَﻩُ ﻗُــــــﺪَّﺍﻣَﻪْ
.196 ﻳَﻤِﻴْﻨَـــــــــﻪُ ﺷِﻤَــــﺎﻟَﻪُ ﺗِــﻠْــﻘَﺎﺀَﻩُ *** ﺍَﻭْ ﻓَــــــﻮْﻗَﻪُ ﺍَﻭْ ﺗَﺤــْﺘَﻪُ ﺍِﺯَﺍﺀَﻩُ
.197 ﺍَﻭْ ﻣَـــﻌْﻪُ ﺍَﻭْﺣِﺬَﺍﺀَﻩُ ﺍَﻭْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ *** ﺍَﻭْ ﺩُﻭْﻧَﻪُ ﺍَﻭْ ﻗَﺒْـــﻠَﻪُ ﺍَﻭْ ﺑَﻌْـﺪَﻩُ
.198 ﻫُــــــــﻨَﺎﻙَ ﺛَﻢَّ ﻓَـﺮْﺷَﺤًﺎ ﺑَﺮِﻳْﺪًﺍ *** ﻭَﻫَﺎﻫُﻨَﺎ ﻗِﻒْ ﻣَﻮْﻗِﻔًﺎ ﺳَـﻌِﻴْﺪًﺍ
Bab Zhorof (Keterangan Tempat dan Waktu)
Dhorof : Isim mansub tunjuk waktu tempat Dengan memperkirakan makna ﻓِﻰ tepat
Halnya samar, dhorof makan didatangkan Halnya muthlaq, dhorof zaman didatangkan
Dengan fiil, maka dhorof dinashobkan Contohnya dhorof ﺍِﻋْﺘَﻜَﻔْﺖُ ﺃَﺷْﻬُﺮَﺍ
Lafazh ﻟَﻴْﻠَﺔً , ﻳَـــﻮْ ﻣًﺎ juga ﺳِــــﻨِﻴْﻦَ Lafazh ﻣُﺪَّﺓً ً , ﺟُـﻤْﻌَـــﺔً juga ﺣِﻴْــﻨًﺎ
Lafadl ﺻَﺒَﺎﺣًﺎ ً , ﻣﺴَﺎَﺀ ً juga ﺳَﺤَﺮْ َ Serta ﻏُﺪْﻭَﺓً , ﺑُﻜْﺮَﺓً ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮْ
Atau ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍْﻻِﺛْﻨَﻴْﻦِ , َﻳﻮْﻡَ ﺍْﻻَﺣَــــﺪْ Serta lafadl ﻏَﺪًﺍ , ﺳَﺮْﻣَﺪًﺍ dan ﺃَ ﺑَـﺪْ
Dhorof makan yakni lafadl ﺃَﻣَــﺎﻡَ ﺧَﻠْﻒَ , ﻭَﺭَﺍﺀَ dan juga ﻗـُـﺪَّﻡَ
Lalu ﻳَﻤِﻴْﻦَ , ﺷِﻤَــــﺎﻝَ dan ﺗِﻠْــﻘَــﺎﺀَ Serta lafadl ﻓَــﻮْﻕَ , ﺗَﺤْــﺖَ dan ِﺍﺯَﺍﺀَ
Kemudian ﻣَــﻊَ , ﺣِــﺬَﺍﺀَ dan ﻋِــﻨْــﺪَ Kemudian ﺩُﻭْﻥَ , ﻗَﺒْـــﻞَ juga ﺑَﻌْـﺪَ
Contohnya ﺛَﻢَّ ﻓَـﺮْﺷَﺤًﺎ ﺑَﺮِﻳْﺪًﺍ Dan ﻫَﺎﻫُﻨَﺎ ﻗِﻒْ ﻣَﻮْﻗِﻔًﺎ ﺳَـﻌِﻴْﺪًﺍ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﺤَﺎﻝِ
.199 ﺍَﻟْﺤَﺎﻝُ ﻭَﺻْﻒٌ ﺫُﻭْ ﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺏٍ ﺍَﺗِﻰ *** ﻣُﻔَﺴِّﺮًﺍ ﻟِـﻤُﺒْــﻬَﻢِ ﺍْﻟـﻬَﻴْــﺌَﺎﺕِ
.200 ﻭَﺍِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِــــــــــﻪِ ﻣُﻨَﻜَّـــــــــﺮًﺍ *** ﻭَﻏَﺎﻟِــﺒًﺎ ﻳُـــﺆْﺗَﻰ ﺑِﻪِ ﻣُـﺆَﺧَّـﺮًﺍ
.201 ﻛَـــــﺠَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺭَﺍﻛِــﺒًﺎ ﻣَﻠْـــﻔُــــﻮْﻓًﺎ *** ﻭَﻗَﺪْ ﺿَﺮَﺑْﺖُ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﻣَﻜْـﺘُﻮْﻓًﺎ
.202 ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﺠِﻴْﺊُ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻜَــــــﻼَﻡِ ﺍَﻭَّﻻً *** ﻭَﻗَـﺪْ ﻳَﺠِﻴْﺊُ ﺟَﺎﻣِﺪًﺍ ﻣُﺆَﻭَّ ﻻً
.203 ﻭَﺻَﺎﺣِﺐُ ﺍْﻟﺤَﺎﻝِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺗَﻜَﺮَّﺭًﺍ *** ﻣُﻌَــﺮَّﻑٌ ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﺠِﻰ ﻣُﻨَﻜَّــﺮًﺍ
Bab Hal (Kata Keterangan Keadaan)
Hal adalah isim sifat dinashobkan Untuk menjelaskan pada keadaan
Hal berbentuk isim yang dinakirohkan Dan kabanyakan hal selalu diakhirkan
Contoh ﺟَﺎﺀَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺭَﺍﻛِــﺒًﺎ ﻣَﻠْـــﻔُــــﻮْﻓًﺎ dan ﻗَﺪْ ﺿَﺮَﺑْﺖُ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﻣَﻜْـﺘُﻮْﻓًﺎ
Namun ada juga hal pada awalan Yakni berupa jamid yang dijelaskan
Hukumnya Shohibul hal dima’rifatkan Namun ada juga yang dinakirohkan
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﺘَّﻤْﻴِﻴْﺰِ
.204 ﺗَﻌْﺮِﻳْﻔُﻪُ ﺍﺳْﻢٌ ﺫُﻭْ ﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺏٍ ﻓَﺴَّﺮَ *** ﻟِﻨِﺴْﺒَﺔٍ ﺍَﻭْ ﺫَﺍﺕِ ﺟِـــﻨْﺲِ ﻗُﺪِّﺭًﺍ
.205 ﻛَﺎ ﻧْﺼَﺐَّ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﺮَﻗًﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﻋَﻼَ *** ﻗَﺪْﺭًﺍ ﻭَﻟَﻜِــﻦْ ﺍَﻧْﺖَ ﺍَﻋْﻠَﻰ ﻣَﻨْﺰِﻻً
.206 ﻭَﻛَﺎﺷْﺘَﺮَﻳْﺖُ ﺍَﺭْ ﺑَﻌًﺎ ﻧِﻌَـﺎﺟًﺎ *** ﺍَﻭِ ﺍﺷْﺘَﺮَﻳْﺖُ ﺍَﻟْﻒَ ﺭِﻃْﻞٍ ﺳَﺎﺟًﺎ
.207 ﺍَﻭْ ﺑِﻌْـــﺘُـــﻪُ ﻣَﻜِـــــﻴْﻠَـﺔً ﺍَﺭُﺯًّﺍ *** ﺍَﻭْ ﻗَــــﺪْ ﺭُﺑـــــﺎَﻉٍ ﺍَﻭْ ﺫِﺭَﺍﻉٍ ﺧُـﺰًّﺍ
.208 ﻭَﻭَﺍﺟِﺐُ ﺍﻟﺘَّﻤْﻴِﻴْﺰِ ﺍَﻥْ ﻳُﻨَﻜَّﺮًﺍ *** ﻭَﺍَﻥْ ﻳَﻜُـــــﻮْﻥَ ﻣُﻄْــــﻠَﻘًﺎ ﻣُﺆَﺧَّـﺮًﺍ
Bab Tamyiz (Kata Keterangan Jenis)
Tamyiz : Isim manshub untuk menjelaskan Nisbat atau jenis yang diperkirakan
Contoh tamyiz ﺍِﻧْﺼَﺐَّ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋَﺮَﻗًﺎ Serta lafadl ﻗَﺪْ ﻋَﻼَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻣَﻨْﺰِﻻً
Dan ﺍِﺷْﺘَﺮَﻳْﺖُ ﺍَﺭْﺑَﻌًﺎ ﻧِﻌَﺎﺟًﺎ atau ﻣَﻠَﻜْﺖُ ﺍَﻟْﻒَ ﺭِﻃْﻞٍ ﺳَﺎﺟًﺎ
Dan ﺑِﻌْﺘُﻪُ ﻣَﻜِﻴْﻠَﺔً ﺍَﺭُﺯًّﺍ ﺍَﻭْ ﻗَﺪْ ﺭُﺑَﺎﻉٍ ﺍَﻭْﺫِﺭَﺍﻉٍ ﺧُﺰًّﺍ
Tamyiz hukumnya wajib dinakirohkan Dan secara umum wajib diakhirkan
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻻِﺳْﺘِﺜْﻨَﺎﺀِ
.209 ﺍَﺧْﺮِﺝْ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ ﺍْﻟﻜَـــــــﻼَﻡِ ﻣَﺎ ﺧَـﺮَﺝْ *** ﻣِﻦْ ﺣُﻜْﻤِِﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻓِﻰ ﺍﻟﻠَّﻔْﻆِ ﺍﻧْﺪَﺭَﺝْ
.210 ﻭَﻟَﻔْﻆُ ﺍْﻻِﺳْﺘِﺜْﻨَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻟَﻪُ ﺣَﻮَﻯ *** ﺍِﻻَّ ﻭَﻏَــﻴْﺮُ ﻭَﺳِــــﻮًﻯ ﺳُﻮًﻯ ﺳَﻮًﺍ
.211 ﺧَﻼَ ﻋَﺪَﺍ ﺣَﺎﺷَﺎ ﻓَﻤَـﻊْ ﺍِﻻَّ ﺍﻧْﺼِـﺐِ *** ﻣَﺎ ﺍَﺧْﺮَﺟَﺖْ ﻣِﻦْ ﺫِﻯ ﺗَﻤَﺎﻡِ ﻣُﻮْﺟَﺐٍ
.212 ﻛَـــﻘَـﺎﻡَ ﻛُــﻞُّ ﺍْﻟﻘَﻮْﻡِ ﺍِﻻَّ ﻭَﺍﺣِﺪًﺍ *** ﻭَﻗَــﺪْ ﺭَﺍَﻳْﺖُ ﺍْﻟـﻘَـﻮْﻡَ ﺍِﻻَّ ﺧَﺎﻟِﺪًﺍ
.213 ﻭَﺍِﻥْ ﻳَﻜُﻦْ ﻣِﻦْ ﺫِﻯ ﺗَﻤَﺎﻡِ ﻥِ ﺍﻧْﺘَﻔَﻰ *** ﻓَﺎَﺑْﺪِﻟَﻦْ ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﻓِﻴْﻪِ ﺿُﻌِّﻔًﺎ
.214 ﻫَﺬَﺍ ﺍِﺫَﺍ ﺍﺳْﺘَﺜْﻨَﻴْﺘَﻪُ ﻣِﻦْ ﺟِﻨْﺴِﻪِ *** ﻭَﻣَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﺣُﻜْﻤُﻪُ ﺑِﻌَﻜْﺴِﻪِ
.215 ﻛَﻠَﻦْ ﻳَﻘُﻮْﻡَ ﺍْﻟﻘَﻮْ ﻡُ ﺍِﻻَّ ﺟَـــﻌْــﻔَـﺮُ *** ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﻓِﻰ ﺍِﻻَّ ﺑَﻌِﻴْﺮًﺍ ﺍَﻛْﺜَﺮُ
.216 ﻭَﺍِﻥْ ﻳَﻜُـــــﻦْ ﻣِﻦْ ﻧَﺎﻗِــﺺٍ ﻓَﺎِﻻَّ *** ﻗَﺪْ ﺍُﻟْﻐِﻴَــﺖْ ﻭَﺍْﻟﻌَﺎﻣِﻞُ ﺍﺳْﺘَﻘَﻼَّ
.217 ﻛَـــــﻠَﻢْ ﻳَـﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﺑــُــــﻮﻙَ ﺍَﻭَّ ﻻً *** ﻭَﻻَ ﺍَﺭَﻯ ﺍَﻻَّ ﺍَﺧَـــــﺎﻙَ ﻣُــــﻘْﺒِﻼً
.218 ﻭَﺧَﻔْﺾُ ﻣُﺴْﺘَﺜْﻨًﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻِﻃْﻼَﻕِ *** ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺑَﻌْﺪَ ﺳَﺒْﻌَﺔِ ﺍْﻟﺒَﻮَﺍﻗِﻰ
.219 ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﺍَﻳْﻀًﺎ ﺟَﺎﺋِﺰٌ ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﺸَﺎ *** ﺑِﻤَﺎ ﺧَﻼَ ﻭَﻣَﺎ ﻋَﺪَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﺎﺷَﺎ
Bab Istisnak (Kata Pengecualian)
Mengecualikan sesuatu dari Hukumnya dengan huruf ististna’ pasti
Lafadl yang digunakan untul ististna’ Yakni ﺳَﻮَﺍ , ﺳُﻮًﻯ , ﺳِﻮًﻯ , ﻏَﻴْﺮُ , ﺍِﻻَّ
ﺣَﺎﺷَﺎ , ﻋَﺪَﺍ , ﺧَﻼَ . Dengan ﺍﻻ nashob Bila mustastna dari kalam Tam Mujab
Seperti ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡُ ﺍﻻَّ ﻭﺍﺣﺪًﺍ Dan ﻗَــﺪْ ﺭَﺍَﻳْﺖُ ﺍْﻟـﻘَـﻮْﻡَ ﺍِﻻَّ ﺧَﺎﻟِﺪًﺍ
Bila terbuat dari kalam Tam Nafi Mustastna boleh rofa’ - nashob terjadi
Mustastna minhu sejenis baca rofa’ Bila tidak sejenis bacanya nashob
Contoh ﻣﺎﻗﺎﻡَ ﺍﻟﻘﻮﻡُ ﺍِﻻَّ ﺟَﻌْﻔَﺮُ Nashob dalam ﺍِﻻَّ ﺑَﻌِﻴْﺮًﺍ yang seru
Bila dari kalam naqis maka dengan Memperkirakan amilnya, sesuaikan !
Contoh ﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻢْ ﺍِﻻَّ ﺍَﺑُﻮْﻙَ juga ﻭَﻻَ ﺍَﺭَﻯ ﺍِﻻَّ ﺍَﺧَﺎﻙَ ﻣُﻘْﺒِﻼَ
Sedangkan selain setelahnya ﺍﻻ Maka sebaiknya dibaca jer saja
Juga boleh nashob bila setelahnya ﻣَﺎ ﺧَﻼَ ﻭَﻣَﺎ ﻋَﺪَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﺎﺷَﺎ
ﺑَﺎﺏُ ﻻَ ﺍْﻟﻌَﺎﻣِﻠَﺔَ ﻋَﻤَﻞ ﺍِﻥَّ
.220 ﻭَﺣُﻜْﻢُ ﻻَ ﻛَﺤُﻜْﻢِ ﺍِﻥَّ ﻓِﻰ ﺍْﻟﻌَﻤَﻞْ *** ﻓَﺎﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻬَﺎ ﻣُﻨَﻜَّﺮًﺍ ﺑِﻬَﺎ ﺍﺗَّﺼَﻞْ
.221 ﻣُﻀَﺎﻓًﺎ ﺍَﻭْ ﻣُﺸَﺎﺑِﻬَﺎ ﺍْﻟﻤُﻀَــﺎﻑِ *** ﻛَــﻼَ ﻏُﻼَﻡَ ﺣَﺎﺿِــﺮٍ ﻣُﻜَﺎﻓٍﻰ
.222 ﻟَﻜِــﻦْ ﺍِﺫَﺍ ﺗَﻜَﺮَّﺭَﺕْ ﺍَﺟْﺮَ ﻳْﺘَــﻬَﺎ *** ﻛَﺬَﺍﻙَ ﻓِﻰ ﺍْﻻَﻋْﻤَﺎﻝِ ﺍَﻭْ ﺍَﻟـْﻐَﻴْﺘَﻬَﺎ
.223 ﻭَﻋِﻨْﺪَ ﺍِﻓْﺮَﺍﺩِ ﺍﺳْﻤِﻬَﺎ ﺍْﻟﺰَﻡِ ﺍْﻟﺒِﻨَﺎ *** ﻣُـــﺮَﻛِّــﺒًﺎ ﺍَﻭْ ﺭَﻓْــــﻌَﻪُ ﻣُﻨَـــــﻮَّ ﻧًﺎ
.224 ﻛَﻼَ ﺍَﺥٌ ﻭَﻻَ ﺍَﺏٌ ﻓَﺎﻧْﺼِـــﺐْ ﺍَﺑَﺎ *** ﺍَﻳْﻀًﺎ ﻭَﺍِﻥْ ﺗَﺮْﻓَﻊْ ﺍَﺧًﺎ ﻻَﺗَﻨْﺼِﺒَﺎ
.225 ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﻋَﺮَّﻓْﺖَ ﺍﺳْﻤَﻬَﺎ ﺍَﻭْ ﻓُﺼِّﻼَ *** ﻓَﺎﺭْﻓَﻊْ ﻭَﻧَﻮِّﻥْ ﻭَﺍْﻟﺘَﺰِﻡْ ﺗَﻜْــــﺮَﺍﺭَ ﻻَ
.226 ﻛَـﻼَ ﻋَﻠِﻰٌّ ﺣَﺎﺿِﺮٌ ﻭَﻻَ ﻋُﻤَﺮْ *** ﻭَﻻَ ﻟَــﻨَـﺎ ﻋَﺒْﺪٌ ﻭَﻻَ ﻣَــﺎ ﻳُﺪَّﺧَﺮْ
Bab La yang Beramal seperti Inna
Hukumnya ﻻَ seperti ﺍِﻥَّ amalnya Isimnya nakiroh tanpa tanwin beda
Isimnya Boleh mudhof dan shibhi mudhof Seperti ﻻَ ﻏُﻼَﻡَ ﺣَﺎﺿِﺮٍ mudhof
Namun bila ﻻ datang berulang-ulang Boleh beramal dan boleh memulghokan
Bila isimnya ﻻ mufrad maka mabni Murakkab atau rofa’ ditanwin pasti
Contohnya ﻻَ ﺍَﺥٌ ﻭَﻻَ ﺍَﺏٌ boleh Seperti ﻻَ ﺍَﺧًﺎ ﻭَﻻَ ﺍَﺑًﺎ boleh
Isimnya ﻻَ ma’rifat atau terpisah Maka rofa’ tanwin dan mengulangi ﻻ
Seperti ﻻَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﻭَﻻَ ﻋَﻤْﺮٌ Dan lafadl ﻻَ ﻟَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪٌ ﻭَﻻَ ﺩَﺍﺭٌ
ﺑَﺎﺏُ ﺍﻟﻨِّﺪَﺍﺀِ
.227 ﺧَﻤْﺲٌ ﺗُﻨَﺎﺩَﻯ ﻭَﻫْﻰَ ﻣُﻔْﺮَﺩٌ ﻋَﻠَﻢْ *** ﻭَﻣُﻔْـــــﺮَﺩٌ ﻣُﻨَﻜَّـــﺮٌ ﻗَﺼْﺪًﺍ ﻳُﺆَﻡْ
.228 ﻭَﻣُﻔْـــــــــﺮَ ﺩٌ ﻣُﻨَـــــﻜَّﺮٌ ﺳِﻮَﺍﻩُ *** ﻛَﺬَﺍ ﺍْﻟﻤُﻀَﺎﻑُ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻯ ﺿَﻬَﺎﻩُ
.229 ﻓَـــﺎْﻻَﻭَّﻻَﻥِ ﻓِﻴْﻬِﻤَﺎ ﺍْﻟﺒِﻨَﺎ ﻟَـــﺰِﻡْ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻓِﻰ ﺭَﻓْﻊِ ﻛُﻞٍّ ﻗَﺪْ ﻋُﻠِﻢْ
230 ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺗَﻨـْﻮِﻳْﻦٍ ﻋَﻠَﻰ ﺍْﻻِﻃْـــﻼَﻕِ *** ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ ﻓِﻰ ﺛَﻼَﺛَﺔِ ﺍْﻟﺒَﻮَﺍﻗِﻰ
.231 ﻛَﻴَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﻳَﺎ ﻏُــــﻼَﻡُ ﺑِـﻰ ﺍﻧْﻄَﻠِﻖْ *** ﻳَﺎ ﻏَﺎﻓِﻼً ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺭَﺑِّﻪِ ﺍَﻓِﻖْ
.232 ﻳَﺎ ﻛَﺎﺷِــﻒَ ﺍْﻟﺒَﻠْﻮَﻯ ﻭَ ﻳَﺎ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟﺜَّﻨَﺎ *** ﻭَﻳـَﺎ ﻟَــﻄـِﻴْﻔًﺎ ﺑِﺎْﻟﻌِﺒَﺎِﺩ ﺍْﻟﻄُﻒْ ﺑِﻨَﺎ
Bab Nida' (Kata Panggilan)
Munada lima mufrad alam pertama Mufrad nakiroh maksudah yang ke-dua
Mufrad nakiroh lainnya yang ke-tiga Lalu mudhof dan shibhi mudhof akhirnya
Dua munada : pertama wajib mabni Rofa’ dengan tanda yang diketahui
Rofa’ tanpa tanwin bagi keduanya Serta wajib nashob bagi selainnya
Contoh ﻳَﺎ ﻏُﻼَﻡُ , ﻳَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ serta juga ﻳَﺎ ﻏَﺎﻓِﻼً ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺭَﺑِّﻪِ
Lafadl ﻳَﺎ ﻛَﺎﺷِﻒَ ﺍْﻟﺒَﻠْﻮَﻯ contoh mudhof ﻳَﺎ ﻟَﻄِﻴْﻔًﺎ ﺑِﺎْﻟﻌِﺒَﺎﺩِ shibhi mudhof
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﻤَﻔْﻌُﻮْﻝِ ﻻَﺟْﻠِﻪِ
.233 ﻭَﺍْﻟﻤَﺼْﺪَﺭَ ﺍﻧْﺼِﺐْ ﺍِﻥْ ﺍَﺗﻰَ ﺑَﻴَﺎﻧًﺎ *** ﻟِﻌِﻠَّﺔِ ﺍْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻗَـــﺪْ ﻛَــﺎﻧَﺎ
.234 ﻭَﺷَﺮْﻃُﻪُ ﺍﺗِّﺤَـــﺎﺩُﻩُ ﻣَﻊْ ﻋَﺎﻣِـﻠِﻪْ *** ﻓِﻴْﻤَــﺎ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻭَﻗْﺘِﻪِ ﻭَﻓَﺎﻋِــﻠِﻪْ
.235 ﻛَـــــﻘُﻢْ ﻟِﺰَ ﻳْـــﺪِﻥِ ﺍﺗِّﻘَــﺎﺀَ ﺷَﺮِّﻩِ *** ﻭَﺍﻗْـــﺼِﺪْ ﻋَﻠِﻴًّﺎ ﺍِﺑْﺘِﻐَــﺎﺀَ ﺑِــــﺮِّﻩ ِ
Bab Maf’ul Li Ajlih
Maf’ul Ajlih : Masdar manshub menjelaskan Yakni pada alasannya perbuatan
Syaratnya maf’ul ajlih sesuai dengan Amilnya dalam waktu, fa’il tentukan
Contohnya ﻗُﻢْ ِﻟَﺰﻳْﺪٍ ِﺍﻛْﺘِﺮَﺍﻣًﺎ Serta ِﺍﻗْﺼِﺪْ ﻋَﻠِﻴًّﺎ ِﺍﻧْﺘِﺼَﺎﺭًﺍ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻟﻤَﻔْﻌُﻮْﻝِ ﻣَﻌَﻪُ
.236 ﺗَﻌْﺮِﻳْﻔُﻪُ ﺍﺳْﻢٌ ﺑَﻌْﺪَ ﻭَﺍﻭٍ ﻓَﺴَّﺮَﺍ *** ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻌْﻪُ ﻓِﻌْﻞُ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﺟَﺮَﻯ
.237 ﻓَﺎﻧْﺼِﺒْﻪُ ﺑِﺎْﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺑِﻪِ ﺍﺻْﻄـَﺤَﺐْ *** ﺍَﻭْﺷِﺒْﻪِ ﻓِﻌْﻞٍ ﻛَﺎﺳْﺘَﻮَﻯ ﺍْﻟﻤَـــﺎ ﻭَﺍْﻟﺨَﺴَﺐْ
.238 ﻭَﻛَﺎْﻻَﻣِﻴْـــﺮُ ﻗَﺎﺩِﻡٌ ﻭَﺍْﻟﻌَﺴْﻜَﺮَﺍ *** ﻭَﻧَﺤْﻮُ ﺳِﺮْﺕُ ﻭَﺍْﻻَﻣِﻴْﺮَ ﻟِﻠْﻘُـﺮَﻯ
Bab Maf’ul ma’ah
Maf’ul ma’ah ba’da wawu menjelaskan Sesuatu yang berbuat bersamaan
Nashobkan maf’ul maah dengan fi’ilnya Atau boleh dengan serupa fi’ilnya
Contoh ﺍَﻻَﻣِﻴْﺮُ ﺟَﺎﺀَ ﻭَﺍْﻟﻌَﺴْﻜَﺮَ Dan juga ﺳِﺮْﺕُ ﻭَﺍْﻻَﻣِﻴْﺮَ ﻟِﻠْﻘُﺮَﻯ
ﺑِﺎﺏُ ﻣَﺤْﻔُﻮْﺿَﺎﺕِ ﺍْﻻَﺳْﻤَﺎﺀِ
.239 ﺧَــــﺎﻓِﻀُـﻬَﺎ ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﺍَ ﻧـْــﻮَﺍﻉُ *** ﺍَﻟـْﺤَـﺮْﻑُ ﻭَﺍْﻟﻤُﻀَﺎﻑُ ﻭَﺍْﻻَﺗْﺒَﺎﻉُ
.240 ﺍَﻣَّﺎ ﺍْﻟﺤُﺮُﻭْﻑُ ﻫَﻬُﻨَﺎ ﻓَﻤِﻦْ ﺍِﻟَﻰ *** ﺑَﺎﺀٌ ﻭَﻛَﺎﻑٌ ﻓِﻰ ﻭَﻻَﻡٌ ﻋَﻦْ ﻋَﻠَﻰ
.241 ﻛَﺬَﺍﻙَ ﻭَﺍﻭٌ ﺑَﺎ ﻭَﺗَﺎﺀٌ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺤَﻠِﻒْ *** ﻣُﺬْ ﻣُﻨْﺬُ ﺭُﺏَّ ﻭَﺍﻭُ ﺭُﺏَّ ﺍْﻟﻤُﻨْﺤَﺬِﻑْ
.242 ﻛَﺴِﺮْﺕُ ﻣِﻦْ ﻣِﺼْﺮَ ﺍِﻟَﻰ ﺍْﻟﻌِﺮَﺍﻕِ *** ﻭَﺟِﺌْـــــﺖُ ﻟِﻠْﻤَﺤْﺒُﻮْﺏِ ﺑِﺎﺷْﺘِــﻴَﺎﻕِ
Bab Isim-isim yang I'rab Jer
Isim yang dijerkan ada tiga karena Huruf jer, mudhof dan Itba’ juga
Huruf jer pada bab ini ﻣِﻦْ dan ﺍِﻟَﻰ ﻛَﺎﻑْ , ﺑَﺎﺀْ dan ﻋَﻦْ , ﻻَﻡْ , ﻓِﻰ serta huruf ﻋَﻠَﻰ
Kemudian ﺗﺎﺀ , ﺑﺎْ , ﻭﺍﻭ untuk sumpah Lalu ﺭُﺏَّ , ﻣُﻨْﺬُ , ﻣُﺬْ dan ﻭَﺍﻭُ ﺭَﺏَّ
Contohnya ﺳِﺮْﺕُ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﺘِﻰ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴُّﻮْﻕِ Dan ﺟِﺌْﺖُ ﻟِﻠْﻤَﺤْﺒُﻮْﺑِﻰ ﺑِﺎﺷْﺘِﻴَﺎﻕِ
ﺑَﺎﺏُ ﺍْﻻِﺿَﺎﻓَﺔِ
.243 ﻣِﻦَ ﺍْﻟـﻤـُﻀَﺎﻑِ ﺍَﺳْﻘِﻂِ ﺍﻟﺘَّﻨْﻮِﻳْﻦَ *** ﺍَﻭْﻧُــﻮْﻧَــﻪُ ﻛَــﺄَﻫْﻠُﻜُــــﻢْ ﺍَﻫْﻠُــﻮْﻧَﺎ
.244 ﻭَﺍﺧْﻔِــﺾْ ﺑِﻪِ ﺍْﻻِﺳْﻢَ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻟَﻪُ ﺗَﻼَ *** ﻛَﻘَﺎﺗِـــﻼَ ﻏُـــــــﻼَﻡِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻗُﺘِﻼَ
.245 ﻭَﻫُﻮَ ﻋَـــــــﻠَﻰ ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮِ ﻓِﻰ ﺍَﻭْﻻَﻡِ *** ﺍَﻭْﻣِﻦْ ﻛَـﻤَﻜْﺮِ ﺍﻟَّــﻴْﻞِ ﺍَﻭْ ﻏُﻼَﻡِ
.246 ﺍَﻭْ ﻋَﺒْـــــــﺪِ ﺯَﻳْﺪٍ ﺍَﻭْ ﺍِﻧَﺎ ﺯُﺟَﺎﺝٍ *** ﺍَﻭْ ﺛَﻮْﺏِ ﺧُﺰٍّ ﺍَﻭْ ﻛَﺒَﺎﺏِ ﺳَﺎﺝٍ
.247 ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﻀَﺖْ ﺍَﺣْﻜَﺎﻡُ ﻛُﻞِّ ﺍﻟﺘَّﺎﺑِﻊِ *** ﻣَﺒْﺴُﻮْﻃَﺔً ﻓِﻰ ﺍْﻻَﺭْﺑَﻊِ ﺍﻟﺘَّﻮَﺍﺑِﻊِ
.248 ﻓَﻴَﺎ ﺍِﻟَـــــﻬِﻰ ﺍْﻟﻄُــﻒْ ﺑِﻨَﺎ ﻓَﻨَﺘَّﺒِﻊْ *** ﺳُﺒْﻞَ ﺍﻟﺮَّﺷَﺎﺩِ ﻭَﺍْﻟﻬُﺪَﻯ ﻓَﻨَﺮْﺗَﻔِﻊْ
.249 ﻭَﻓِﻰ ﺟُﻤَﺎﺩَﻯ ﺳَﺎﺩِﺱِ ﺍﻟﺴَّﺒْﻌِﻴْﻨَﺎ *** ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻧْﺘِـــــﻬَﻰ ﺗِﺴْﻊٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴِّﻨِﻴْﻦ
.250 ﻗَﺪْ ﺗَﻢَّ ﻧَـﻈْﻢُ ﻫَـــﺬِﻩِ ﺍْﻟـﻤُﻘَﺪِّﻣَﺔْ *** ﻓِﻰ ﺭُﺑْﻊِ ﺍَﻟْﻒٍ ﻛَﺎﻓِﻴًﺎ ﻣَﻦْ ﺍَﺣْﻜَﻤَﻪْ
.251 ﻧَﻈْﻢُ ﺍْﻟﻔَﻘِﻴْﺮِ ﺍﻟﺸَّﺮَﻑِ ﺍْﻟﻌِﻤْﺮِﻳْﻄِﻰ *** ﺫِﻯ ﺍْﻟﻌَﺠْﺰِ ﻭِﺍﻟﺘَّﻘْﺼِﻴْﺮِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻔْﺮِﻳْﻂِ
.252 ﻭَﺍْﻟـﺤَــﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﻣَـﺪَﻯ ﺍﻟـﺪَّﻭَﺍﻡِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺟَﺰِﻳْﻞِ ﺍْﻟﻔَﻀْﻞِ ﻭَﺍْﻻِﻧْـﻌَﺎﻡِ
.253 ﻭَﺍَﻓْﻀَﻞُ ﺍﻟﺼَّــــﻼَﺓِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺴْﻠِﻴْﻢِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍْﻟﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ ﺍْﻟﻜَﺮِﻳْﻢِ
.254 ﻣُـﺤَــــﻤَّﺪٍ ﻭَﺻَﺤْـــﺒِﻪِ ﻭَﺍْﻻَﻝِ *** ﺍَﻫْﻞِ ﺍﻟﺘُّﻘَﻰ ﻭَﺍﻟْﻌِـﻠـْـﻢِ ﻭَﺍْﻟﻜَــﻤَﺎﻝِ
Bab Idhofah
Syaratnya mudhof sunyikan dari tanwin Nun dan Al ; contoh ﺃﻫﻠُﻮْﻥَ ﻓِﻰ ﻣَﺴْﺠِﺪٍ
Mudhof ilaih wajib dijerkan contohnya ﻭَﻗَﺎﺗِﻼَ ﻏُﻼَﻡِ ﺯَﻳْﺪٍ ﻗُﺘِﻼَ
Idhofah menyimpan arti huruf jer ﻓِﻰ Huruf ﻻَﻡْ atau ﻣِﻦْ contohnya ﻏُﻼَﻣِﻰ
Atau ﻋَﺒْﺪُ ﺯَﻳْﺪٍ dan ﺍِﻧَﺎ ﺯُﺟَﺎﺝٍ Atau ﺛَﻮْﺏُ ﺧُﺰٍّ dan ﺑَﺎﺏُ ﺳَﺎﺝٍ
Hukumnya tabi’ telah lalu adanya Yakni na’at, Athof, Taukid, badal juga
Ya…..Alloh kasihanilah kami hingga Dapat petunjuk dan tinggi derajatnya
Pada bulan Jumadil Akhir bulan ke-enam
Nadhom ini selesai dengan sempurna seperempat ribu bait didalamnya
Nadhomnya orang mulya bangsa imrithi Memiliki kelemahan diakui
Puji bagi Alloh selama-lamanya Atas agungnya anugrah dan ni’mat-Nya
Utamnya rahmat dan salam semoga Tetap atas Nabi terpilih yang mulia
Muhammad, keluarga dan sahabatnya Yakni ahli taqwa, ilmu dan mulia.
Komentar
Posting Komentar