RAHASIA TUHAN

Inilah Dalil Tahlilan 3,7,25,40,100, & 1000 Hari Yang Wajib Anda Tahu Tak henti-hentinya Wahabi Salafi menyalahkan Amaliyah Aswaja, khususnya di Indonesia ini. Salah satu yang paling sering juga mereka fitnah adalah Tahlilan yang menurutnya tidak berdasarkan Dalil bahkan dianggap rujukannya dari kitab Agama Hindu. Untuk itu, kali ini saya tunjukkan Dalil-Dalil Tahlilan 3, 7, 25, 40, 100, Setahun & 1000 Hari dari Kitab Ulama Ahlussunnah wal Jamaah, bukan kitab dari agama hindu sebagaimana tuduhan fitnah kaum WAHABI ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻫﺪﻳﺔ ﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻮتى ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﻓﻨﻰ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻒ عام (الحاوي للفتاوي ,ج:۲,ص: ١٩٨ Rasulullah saw bersabda: “Doa dan shodaqoh itu hadiah kepada mayyit.” Berkata Umar: “shodaqoh setelah kematian maka pahalanya sampai

IBRAHIM, TAULADAN KERAMAHAN Oleh: Prof. Dr. Moh. Ali Aziz, M.Ag Guru Besar UIN Sunan Ampel Surabaya & Penulis Buku “60 Menit Terapi Shalat Bahagia” إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٢٠ Sungguh Ibrahim adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (Tuhan)  (QS. An Na h l [16]: 120).             Artikel ini ditulis ketika bangsa Indonesia masih dalam suasana mensyukuri kemerdekaan, dan muslim Indonesia sebagai jamaah haji terbanyak di dunia sedang menyelesaikan rangkaian ibadah haji bersama jutaan muslim lainnya di Mekah. Inilah ibadah yang tahapannya merupakan warisan Nabi Ibrahim a.s, nabi yang disebut sebagai kekasih ( khalilullah ) Allah, dan bapak dari semua nabi. “ Dan Allah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya  (QS. An Nisa’ [04]: 125). Mengapa Nabi Ibrahim disebut sebagai kekasih Allah? Sebab, dial

*Matan Jurumiyah Arab dan Terjemah Indonesia*  ﺍﻟْﺂﺟُﺮُّﻭﻣِﻴَِة ﻓِﻲ ﺍَﻟﻨَّﺤْﻮِ ﻣُﻘَﺪِّﻣَﺔٌ ﺑِﺴْﻢِ ﺍَﻟﻠَّﻪِ ﺍَﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍَﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉُ ﺍَﻟْﻜَﻠَﺎﻡِ ﻗَﺎﻝَ ﺍَﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒُ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍَﻟﻠَّﻪُ -: ﺍَﻟْﻜَﻠَﺎﻡُ : ﻫﻮ ﺍَﻟﻠَّﻔْﻆُ ﺍَﻟْﻤُﺮَﻛَّﺐُ , ﺍَﻟْﻤُﻔِﻴﺪُ ﺑِﺎﻟْﻮَﺿْﻊِ ﻭَﺃَﻗْﺴَﺎﻣُﻪُ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔٌ : ﺇِﺳْﻢٌ ﻭَﻓِﻌْﻞٌ ﻭَﺣَﺮْﻑٌ ﺟَﺎﺀَ ﻟِﻤَﻌْﻨًﻰ ﻓَﺎﻟِﺎﺳْﻢُ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﺑِﺎﻟﺨَﻔْﺾِ ﻭَﺍﻟﺘَّﻨْﻮِﻳﻦِ , ﻭَﺩُﺧُﻮﻝِ ﺍَﻟْﺄَﻟِﻒِ ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡِ , ﻭَﺣُﺮُﻭﻑِ ﺍَﻟْﺨَﻔْﺾِ , ﻭَﻫِﻲَ ﻣِﻦْ , ﻭَﺇِﻟَﻰ , ﻭَﻋَﻦْ , ﻭَﻋَﻠَﻰ , ﻭَﻓِﻲ , ﻭَﺭُﺏَّ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﺀُ , ﻭَﺍﻟْﻜَﺎﻑُ , ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡُ , ﻭَﺣُﺮُﻭﻑُ ﺍَﻟْﻘَﺴَﻢِ , ﻭَﻫِﻲَ ﺍَﻟْﻮَﺍﻭُ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﺀُ , ﻭَﺍﻟﺘَّﺎﺀُ ﻭَﺍﻟْﻔِﻌْﻞُ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﺑِﻘَﺪْ , ﻭَﺍﻟﺴِّﻴﻦِ ﻭَﺳَﻮْﻑَ ﻭَﺗَﺎﺀِ ﺍَﻟﺘَّﺄْﻧِﻴﺚِ ﺍَﻟﺴَّﺎﻛِﻨَﺔِ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮْﻑُ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺼْﻠُﺢُ ﻣَﻌَﻪُ ﺩَﻟِﻴﻞُ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢِ ﻭَﻟَﺎ ﺩَﻟِﻴﻞُ ﺍَﻟْﻔِﻌْﻞِ . Macam-macam Kalam Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh Ash Shanhajy) rahimahullah : Al kalam (kalimat) adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab. Penyusun kalimat itu ada tiga: Isim, fi’il, d

☪ (istilah2 ilmu hadits) Judul Asli: ﺍﻟﻤَﻨْﻈُﻮﻣَﺔ ﺍﻟﺒَﻴﻘُﻮﻧِﻴَّﺔ Penulis: ﻉﻣﺮ ‏( ﺃﻭﻃﻪ ‏) ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻲ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‏( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ : ﻧﺤﻮ 1080 ﻫـ ‏) Penerbit Asli: ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ 1420 ﻫـ - 1999 ﻡ Edisi Terjemah: Manzhumah al-Baiquniyyah: Matan dan Terjemah Penerjemah: Abu Zur’ah ath-Thaybi Penerbit Terjemahan: Pustaka Syabab Surabaya *** MUQADDIMAH PENERJEMAH ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺣَﻤْﺪًﺍ ﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ ﻃَﻴِّﺒﺎً ﻣُﺒَﺎﺭَﻛًﺎ ﻓِﻴْﻪِ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﺭَﺑُّﻨَﺎ ﻭَﻳَﺮْﺿَﺎﻩُ، ﻭَﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠﻰَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﺗَﺒِﻌَﻬُﻢْ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦِ . ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ : Alhamdulillah telah selesai penggarapan terjemah kutaib (kitab kecil) dari matan Manzhumah Al-Baiquniyyah yang dikarang oleh Imam al-Baiquni rahimahullah. Kutaib ini berisi sekitar 32 istilah hadits yang dinamakan Mustahalah Hadits . Untuk itu disiplin ilmu ini disebut ilmu Musthalah karena membahas tentang istilah-istilah hadits. Semua

ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ .1 ﺍَﻟﺤْـَــﻤْﺪُﻟﻠﻪِ ﺍﻟَّــــــــﺬِﻯ ﻗَــــﺪْ ﻭَﻓَﻖَ *** ﻟِﻠْﻌِﻠْﻢِ ﺧَﻴْﺮَ ﺧَــــــــﻠْﻘِﻪِ ﻭَﻟﻠِﺘُّﻘَﻰ .2 ﺣَﺘَّﻰ ﻧَﺤَﺖْ ﻗُﻠُـــــــﻮْﺑــُﻬُﻢْ ﻟِﻨَـــﺤْﻮِﻩِ *** ﻓَﻤِﻦْ ﻋَﻈِﻴْﻢِ ﺷَﺄْﻧِﻪِ ﻟَﻢْ ﺗَــــــﺤْﻮِﻩِ .3 ﻓَﺎُﺷْﺮِﺑَﺖْ ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺿَﻤِﻴْﺮِ ﺍﻟﺸَّﺎﻥِ *** ﻓَﺄُﻋْﺮِﺑَﺖْ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺤَﺎﻥِ ﺑِﺎْﻻَﻟْﺤَﺎﻥِ .4 ﺛُﻢَ ﺍﻟــﺼَّﻼ َ ﺓُ ﻣَﻊْ ﺳَـــﻼَﻡٍ ﻻَﺋِـــــﻖِ *** ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍَﻓْﺼَـــــــﺢِ ﺍْﻟﺨَﻼَﺋِﻖِ .5 ﻣُﺤَﻤَّـــﺪٍ ﻭَﺍﻻَﻝِ ﻭَﺍْﻻَﺻْـــﺤَﺎﺏِ *** ﻣَــﻦْ َﺍﺗْﻘَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍَﻥَ ﺑِﺎْﻻِﻋْـــــﺮَﺍﺏِ .6 ﻭَﺑَﻌْﺪُ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺍَﻧﻪُ ﻟﻤَــَّﺎ ﺍﻗْﺘَـــﺼَـﺮْ *** ﺟُﻞُّ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯ ﻋَﻠﻰَ ﺍْﻟﻜَﻼَﻡِ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮ .7 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻣَﻄْﻠُـــﻮْﺑﺎً ﺍَﺷَﺪَّ ﺍﻟﻄَّـﻠَﺐِ *** ﻣِﻦَ ﺍْﻟﻮَﺭَﻯْ ﺣِــﻔْﻆُ ﺍﻟِّﺴَﺎﻥِ ﺍْﻟﻌَﺮَﺑِﻰ .8 ﻛَﻰْ ﻳَــــﻔْﻬَﻤُﻮْﺍ ﻣَﻌَﺎﻧِﻲَ ﺍْﻟــــﻘُﺮْﺍَﻥِ *** ﻭَﺍﻟـــﺴُّﻨَﺔِ ﺍﻟــﺪَّﻗِـﻴْــﻘَﺔِ ﺍْﻟﻤَـــــــﻌَﺎﻧِﻰ .9 ﻭَﺍﻟﻨَّﺤْﻮُ ﺍَﻭْﻟَﻰ ﺍَﻭّﻻً ﺍَﻥْ ﻳُـﻌْﻠَﻤَﺎ *** ﺍِﺫِ ﺍْﻟﻜَـــــﻼَﻡُ ﺩُﻭْﻧَـــــﻪُ ﻟَﻦْ ﻳُــــــﻔْﻬَﻤَﺎ .10 ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮُ ﻛُــﺘْﺒِﻪِ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴْﺮَﺓْ *** ﻛُﺮَّﺳَﺔً ﻟَـــــﻄـِﻴْﻔَـــــﺔً ﺷَـــــــﻬِﻴْـــ